BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM
PENGENALAN
Ilmu Tasawwuf itu adalah salah satu dari tiga Bahagian POKOK dari Asas Ajaran Agama Islam yang diturunkan Allah swt. kepada Sang Rasul KekasihNya Muhammad Saw. untuk seluruh umat manusia dalam Jagad Raya ini.[Seperti terdapat pada Hadith sohih/tersohor]. Pegangan ini pula dipersetujui oleh Jumhurul Ulama [silam dan moden].
Ketiga-tiga Pokok Ajaran Agama tersebut adalah seperti berikut:
1. Ilmu Fiqh [Fekah/Syariat/Islam];
2. Ilmu Usuluddin [Tawhid/Iman];
3. Ilmu Tasawwuf [Ihsan]
Andainya ketiga-tiga ilmu tersebut tidak dituntut dan dikuasai oleh orang yang bergelar Islam, pastinya dakwaan mereka sebagai orang Islam dan beriman, adalah terbatal dengan sendirinya, yakni, Batal Islamnya dan Sah Kafirnya!
Ibarat berlayar tidak sampai kepulau impian; berenang tidak sampai ketepian; mendaki tidak sampai kekemuncak; turun tidak sampai kelembah; berjalan tidak mencapai matlamat; dan akhirnya, bergelandangan!
[Just forget the ‘cliché’ [‘kita ni adalah Khalifah dimuka bumi’ stuff,] okay?]
DEFINASI
Ilmu Tasawwuf adalah ilmu yang berkisar pada HATI manusia yang lebih bersifat Kerohanian dan Kerobbaniyan; bersalut penuh misteri dan Rahsia, dan yang hanya akan terongkai, dengan izin Allah, satu demi satu seiring perjalanan suluk atau pencarian manusia itu dalam usaha pendekatan, pengenalan dan persembahan dirinya kepada Allah SWT. menerusi suatu medium yang lumrah dipanggil sebagai TAREKAT! Ya, ilmu Tasawwuf hanya boleh diperolehi, sekali lagi, hanya boleh diperolehi hasil keberkesanannya melalui jalan berTAREKAT! NOKTAH! TITIK! PERIOD!
Kesan ilmu Tasawwuf ini adalah kepada penyucian dan pemurnian terhadap tahap keIslaman, keImanan dan keTawhidan seorang penganut itu dalam anutan Agamanya; yakni suatu prasyarat penting lagi kritis dalam menentukan piawaian dan nilai tertinggi ibadahnya yang menjadi tuntutan Allah SWT.
Sememang ada berapa ramai manusia [‘ulama moden’] yang hanya licik berteori dengan TarekatTasawwuf, bahkan sewenangnya, apabila menyampaikan tazkirah mereka kepada halayak masyarakat, tanpa segan-silu, memetik-meminjam kalimah-kalimah hikmat dari Tokoh-Tokoh pengasas dan pegamal Tasawwuf tersohor zaman silam [baca: Tokoh Sufi]; contoh; Imam Hassan al-Basri, Syaikh Abdul Qodir al-Jailani, Syaikh Junaid al-Baghdadi dan ramai lagi; guna bagi memperkokoh atau mempromosi teori mereka dalam hal-hal keagamaan! [Wa caya lu la!]
Walhal, dalam setiap keadaan, ‘ulama moden’ [baca: anti-Tasawwuf] ini sendiri tidak pernah mencium Tasawwuf, mentelah pula mengamalkannya! Memalukan! Rasulullah menggelar mereka sebagai ‘ulama’ Dajjal, ‘ulama’ Fasiq dan juga Munafiq! Kerana cakap tak serupa bikin, telunjuk lurus kelingking berkait, menggunting dalam lipatan, menohek kawan seiring, musuh dalam selimut, dan sebagainya!
HUKUM
Belajar dan menuntut ilmu Tasawwuf adalah wajib dan fardhu ‘ain atas setiap mukallaf; beramal dan berpegang dengannya cara bersungguh-sungguh, ikhlas serta istiqamah dengannya; sehingga terhasil darinya anjakan dalam diri seseorang itu, dari sifat-sifat MAZMUMAH [tercela] kepada sifat-sifat MAHMUDAH [terpuji]. Anjakan dan pembentukan akhlak baru keatas diri seseorang itu adalah amat kritis dan amat membantu terhadap penjurusan fokus atau pengamatan, dari personaliti diri kepada Personaliti Tuhan! [‘Barangsiapa mengenal dirinya, mengenal ia akan Tuhannya.’]
Beralihnya konsentrasi dari diri kepada Tuhan berkemuncak kepada mengAgung dan memBesarkan Allah SWT. dimana dan dalam apa jua keadaan manusia itu berada!
Khususnya, apabila dalam melaksanakan ibadah, ibadahnya bertukar menjadi khusyuk dan sejahtera dari segala yang membatalkan pahalanya! Kenallah ia siapa Tuhan dan siapa Hamba! Noktah!
Sepotong Hadith Qudsy, berbunyi:
‘Al Insan ainul Haqqi’ bermaksud:
‘Insan itu adalah penyata bagi Allah.’
Fahamkan benar-benar permasalahan ini!
SIFAT TERPUJI
Setiap Muslim pada asasnya seharusnya berpakaian dengan sifat-sifat terpuji; yakni menyifati Akhlak Rasulullah Saw, sebagai Ikon umat Islam sejagad!
Sifat-sifat Mahmudah/terpuji pada Syara’ adalah seperti berikut:
1. Kuat berzikir;
2. Taatkan Allah;
3. Mendahului saudaranya daripada diri sendiri dalam kebajikan;
4. Qana’ah yakni, memadai yang sedikit yang lazim daripada dunia;
5. Mengetahui ilmu Tawhid #;
6. Tawakkal;
7. Menerima Qadar baik dan jahat dan musibah, datangnya dari Allah;
8. Memilih yang terlebih baik daripada tiap-tiap perkerjaan;
9. Mensyukuri nikmat Allah;
10. Memikir dan Tafakkur kepada segala ke’ajaiban Qudrat Allah SWT, seperti kejadian langit dan bumi, malam dan siang, dan lain-lain ciptaan Allah; dll.
#Barangsiapa yang tidak belajar dan mengetahui ilmu Tawhid; contoh, Aqaidul Iman, Rukun Syahadat dan Nafi Isbat; maka jadilah ia sesat jalannya kepada Allah dan menjadi sia-sia segala amal ibadah dan perkerjaannya. Kerana, jika seseorang tidak pandai berTawhid, maka secara otomatis ia akan jatuh Syirik; sedangkan dosa Syirik adalah tidak terampun oleh Allah!
Fahami benar-benar masaalah ini!
SIFAT-SIFAT DALAM TASAWWUF
SIFAT-SIFAT MAHMUDAH
1. Taubat daripada segala dosa;
2. Takut akan Allah SWT;
3. Zuhud, ertinya, benci akan dunia dan berpaling daripadanya;
4. Sabar;
5. Syukur;
6. Ikhlas;
7. Tawakkal;
8. Kasih akan Allah SWT;
9. Redha dengan Qadho/Qadar Allah SWT;
10. Mengingat akan mati; dan lain-lain.
SIFAT-SIFAT MAZMUMAH
1. Sangat loba atas makanan;
2. Sangat loba atas berkata-kata;
3. Amarah;
4. Dengki;
5. Kedekut dan amat cintakan harta/wang ringgit;
6. Kasih akan kemegahan;
7. Kasih akan dunia;
8. Membesarkan diri/takbur;
9. ‘Ujub;
10. Riya’; dan lain-lain.
Demikianlah ijmalnya antara sifat-sifat yang menghiasi dan yang menghambat setiap makhluk bernama Manusia; dan hambatan-hambatan ini wajib sekali dibenteras keakar-umbi; jika manusia itu berhasrat untuk mengembalikan dirinya kefitrah asalnya, sebagai prasyarat bagi menemui Tuhannya, diakhir perjalanannya! Insyaallah!
Methodologinya tiada lain melainkan berTarekatTasawwuf! Noktah!
‘Dan Allah telah mengatakan yang sebenar-benarnya; dan Dia menunjukkan jalan yang benar.’
AMIN YA RABBAL ALAMIN!
WABILLAHIT TAUFIK WAL HIDAYAH.
Friday, November 25, 2011
TAK KENAL MAKA TAK CINTA
BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM
Aduhai Sahabat!
1. PENGENALAN
Kita amat memahami tentang perspektif HABLUM MINANNAS dalam soal kemasyarakatan, sehingga keperingkat keNegaraan. Betapa ertinya perhubungan yang menuntut kepada pengenalan; yakni kenal-mengenali, penuh kesefahaman, antara satu dengan lain. Maka lahirlah slogan 1 MALAYSIA. RAKYAT DIDAHULUKAN. PENYAMPAIAN DIUTAMAKAN! Dalam skala lebih besar, tamaddun umat manusia bertunjang kepada keteguhan aspek pengenalan antara Negara seantero dunia, bagi menjamin kemaslahatan dan survival species yang bergelar MANUSIA!
Betapa pula perspektif HABLUM MINALLAH dalam soal pengertian ‘Ubudiah’ antara hamba dan Tuhan, yang terlebih-lebih lagi menuntut kepada peri pentingnya bertaut-teguhnya ‘Ma’arifah’ antara kedua-dua pihak ini! Cubalah fikir dan renungkan!
2. MUSTAHIL
ADALAH MUSTAHIL menuntut kepada Allah tanpa lebih dahulu mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL bermaksud kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL percaya kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL yakin kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL taqwa/takut kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL menyembah kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL menyerah kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL malu kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL kasih kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH TIDAK MASUK AKAL Cinta kepada Allah tanpa terlebih dahulu mengenaliNya!
SEBAB: TAK KENAL MAKA TAK CINTA!
3. KENAL
Harus digaris-bawahi bahawa titik-tolak asal-usul penciptaan adalah diatas dasar Kenal dan Cinta/Kasih.
Allah berFirman didalam Hadith Qudsy, bermaksud:
‘Aku adalah perbendaharaan tersembunyi; dan Aku kasih untuk dikenal, maka Aku ciptakan MakhlukKu, agar mereka dapat mengenaliKu.’
Jika bukanlah kerana faktor diatas, yang bernama makhluk atau manusia ini tidak akan pernah tercipta! Renung dan fahamilah permasalahan ini benar-benar!
Sila perhatikan Q.S. 76:1, yang bermaksud:
‘Bukankah pernah datang kepada manusia suatu waktu dari masa, yang ketika itu ia belum merupakan sesuatu yang dapat disebut. Setelah itu Kami ciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur, yang kami hendak mengujinya.’
Lihat pula Q.S. 7:172, bermaksud:
‘ Bukankah Aku ini Tuhan kamu? Maka menjawab segala arwah, ‘Bahkan, Engkaulah Tuhan kami, dan kami menyaksikan!’
Nah, apakah anda telah sedar sekarang tentang kedudukan/status anda, hanya sebagai hamba disisi Tuhan Allah!
Lantas Allah berFirman, Q.S. 51:56, bermaksud:
‘ Tidak Aku ciptakan Jinn dan manusia melainkan untuk menyembah Aku.’
Maka terjalinlah dan termaterilah suatu kontrak; yakni siapa Tuhan dan siapa hamba; siapa yang menyembah dan siapa yang disembah! Noktah!
Jika anda mengaku berTuhan kepada Allah, mengapa anda masih berTuhan kepada yang lain? [Baca: Taksub kepada sesembahan yang lain, i,e. 3 ta: harta, tahta, wanita, dll.]
Setelah anda bersyahadat kepada Allah, kenapa anda tidak berTawhid kepadaNya? Atau memurnikan Tawhid anda terhadapNya? Kenapa anda tidak menunggaliNya, mengungguliNya, memBesarkanNya dan mengAgungkanNya? Bilakah pendustaan ini bisa dihentikan?
Pastinya, memang teramat sukar mencari jawapannya; namun renung dan fikirkanlah!
4. BAGAIMANA MENGENALI ALLAH
Setelah Rasulullah dinobatkan Allah sebagai Nabi dan Rasul pilihan, baginda mengawali keRasulannya dengan menyatakan:
‘ Awaluddin ma’rifatullah’ yang bermaksud:
‘ Awal Agama itu adalah ma’rifatkan [mengenali] Allah’
Maksud dan pengertian dari hadith ini menyatakan secara tuntas bahawa setiap perlakuan berbentuk ibadah sewajarnya didasari oleh Ma’rifat kepada Allah bagi memperoleh sahnya ibadah tersebut untuk diterima oleh Allah!
Tegasnya, ‘Ma’rifat dahulu sebelum ibadah’; dan bukannya ibadah dahulu sebelum Ma’rifat! Fahamkan benar-benar hakikat ini!
Buktinya, Rasulullah menghabiskan tempoh lebih dari 10 tahun di Makkah, sebelum Hijrah, untuk mengajar dan mentarbiahkan kaum Muslimin ketika itu dengan apa yang dikenali sebagai Ilmu Tawhid Ma’rifatullah. Bermakna, setiap Muslim ketika itu, dipastikan oleh Rasulullah, telah benar-benar, terlebih dahulu, mahir dan tahkik dalam Ilmu Tawhid Ma’rifatullah, sebagai prasyarat dalam persediaan mujahadah, menerima, melaksana, menjalani dan menghayati ibadah-ibadah yang diperintah Allah, yang datang kemudiannya, yakni pasca hijrah, seperti, Ibadah Solat, Puasa, Zakat, Haji dan lain-lain.
Demikianlah sebenar-benar Sunnah Rasulullah; kaedah yang ditunjuki baginda cara bagaimana menjalani, menghayati dan menghidupkan Agama Islam, tersusun, teratur dan tertib dan tiada yang lain daripadanya! Noktah!
Apakah menghairankan, apabila Rasulullah menegaskan suatu hikmah bahawa umat baginda yang terbaik hanya menjangkau 300 tahun selepas pemergian baginda?
5. SISTEM PENDIDIKAN AGAMA DINEGARA-NEGARA ISLAM
Umumnya, sistem arus perdana dalam mendidik Agama kepada halayak umat diNegara Islam, sejak sekian lama, adalah songsang, dan tidak menuruti Sunnah Rasulullah yang telah baginda ajarkan; yakni, diNegara Islam amnya, kita semua diajar bersyariat terlebih dahulu, kemudian, harap-harap, suatu ketika, suatu hari, dapatlah mencapai M’arifah! Agak pelik, aneh dan mustahil, kerana majoriti halayak tidak akan pernah mencapai Ma’rifah jika mereka hanya bersyariat sahaja sepanjang hayat mereka!
Lantas Rasulullah bersabda: ‘Awaluddin Ma’rifatullah’ namun, Ulama-ulama diNegara Islam berbicara, dengan nuansa: ‘Awaluddin Syari’atullah!’ Catch my drift? Fahamkan benar-benar!
Sebagai contoh, kita dididik mendirikan Solat tanpa penghayatan intipati batin Solat. Akhirnya kebanyakan kita hanya tinggal berdiri berSolat, dan bukannya menDirikan Solat, sekali lagi, bukannya menDirikan Solat! Baru padan kerana Solat begini tidakkan pernah mencapai tahap ‘khusyuk’.Dan akan menjerumus keNeraka – rujuk Surah alMaun.
Kita juga diajar menunaikan Haji Ka’baitullah, tanpa diajar intipati dan rahsia-rahsia batin Haji; contoh, dalam soaljawab diTV, Ustaz-ustaz tidak mampu mengupas rahsia hakikat yang berselerak disebalik perlaksanaan rukun-rukun Haji, apabila ditanya para Jemaah. Sebaliknya, disarankan akur sahaja menurut Sunnah tanpa banyak Tanya [program Tanyalah Ustaz?] seperti, apakah hikmah disebalik Tawaf; kenapa 7 kali; rahsia hakikat Wuquf, bagaiman Rasul melakukannya; namun kita dianjur sentiasa berdoa dan mengharapkan Haji Mabrur! Mana mungkin? Sungguh lucu, sia-sia dan mengaibkan, bila kita melakukan ibadah tanpa kesempurnaan persyaratan zahir batinnya! Adalah terlebih mudah mendapat yang Mardud daripada yang Mabrur! Fahamkan betul-betul permasalahan ini!
Akhirnya, apa yang kita saksikan adalah betapa ramainya manusia berbondong bersolat, merasa puas hati, bermegah dan merasa selamat dengan solatnya. Begitu pula dengan mereka yang mampu, berbondong dan bersaing antara mereka, pergi menunaikan Umrah dan Haji, nun, jauh disana; dan berbangga dengan ukuran keacapkalian[kekerapan] mereka melakukan ibadah-ibadah tersebut! Lantas mereka berprasangka, merasakan betapa selamat, betapa lebih Islamik, betapa tinggi dan mulianya mereka disisi Tuhan, hasil dari kerja-kerja ibadah yang telah mereka lakukan! Dimanatah penghujungnya prasangka dan perbuatan sia-sia ini?
Kerana buktinya kita sentiasa disajikan dengan kejadian kecerobohan, keruntuhan nilai moral /akhlak dan perbuatan maksiat yang kerap berlaku dikalangan mereka, tokoh-tokoh ‘wara’ dan ‘berilmu’ dan juga yang bergelar ‘Tuan Haji’!
Kenapakah ilmu dan ibadat-ibadat mereka tidak menjamin kekebalan mereka dari terjerumus kelembah kemaksiatan?
6. AGAMA HANYA SEBAGAI LAMBANG
Kebanyakan manusia tidak mengambil berat tentang soal Agama, terutama apabila mereka beranggapan bahawa Agama itu lebih bersifat sebagai penghalang kepada kebebasan dan kemajuan dalam menjalani kehidupan mereka. Ini adalah suatu fakta yang tidak boleh dinafikan. Cubalah renungkan, berapa ramai manusia yang sedia mengaku adanya Tuhan; namun, berapa ramaikah pula yang dapat sebenarnya merasakan berTuhan? Dan terusan awas mengawasi diri. Anda boleh memberi jawapan sendiri. [Because there’s no prize or trophy for the right answers!]
Justeru, adakah menghairankan jika pejabat-pejabat kita, rumah-rumah kita, didendang lagu-lagu nasyid dan ayat suci 24/7/365, samaada kita dirumah atau bercuti luar negeri; malah dalam kenderaan kita, kita hiasi dengan lambing-lambang Agama seperti ayat-ayat suci dan kalimah-kalimah hikmat [seperti: ‘Allah melihat apa yang anda lakukan.’] yang kononnya, sebagai pelindung atau cerminan ketinggian pribadi kita, namun tidak mempan menangkis godaan-godaan hawa nafsu, syahwat, syaitan iblis dan terakhir ini, nafsu serakah dan haloba memecah amanah dan rasuah, terutama dikalangan penjawat-penjawat awam tertinggi! OMG! These mindsets simply suck!!!
Apakah dan siapakah yang dapat melindungi dan menyelamatkan kita dari gejala-gejala tersebut?!
7. KAEDAH METODOLOGI MENGENAL ALLAH DENGAN TAHKIK
Apabila kita berhadapan dengan manusia yang mempamirkan salah-laku, ‘anti-establishment,’ berkecenderongan melakukan segala macam jenayah, tidak patuh dan tunduk kepada segala macam perundangan; hakikatnya, manusia jenis ini adalah manusia yang ‘berpenyakit’; tidak lain dan tidak bukan; yakni, penyakit ‘ROHANI’ atau ‘sakit jiwa’! Pada hakikatnya, salah-laku dan penyakit jiwa ini hanyalah isyarat, tanda dan ‘symptom’ kepada permasalahan yang lebih besar, yang menjadi sebab-musabab atau penyebab tercetusnya sumbang tabiat/perilaku manusia tersebut. Oleh yang demikian, cara/kaedah sebenar merawat atau mengatasi keadaan kemelut ini, bukanlah, sekali lagi, bukanlah dengan menyerang dan membasmi ‘symtom’ tersebut, tetapi dengan mengenal-pasti dan merawat penyebab sebenar yang menjadi pencetusnya.
Ketahuilah bahawa permasalahan besar sebagai faktor pencetus ini adalah ‘TIDAK KENAL ALLAH!’
Tegasnya, hanya dengan kenal Allah [Ma’rifat Allah], manusia itu mampu patuh dan tunduk tawaddhuk kepada segala perintah dan hukum-hakam Allah, setelah itu tunduk dan patuh pula kepada segala hukum perundangan sesebuah Negara!
Perhatikan Hadith Rasulullah, bermaksud:
‘ Dalam jasad anak Adam itu ada seketul daging. Apabila ia baik, sejahteralah seluruh jasadnya; dan apabila ia rosak, binasalah jasadnya. Ketahuilah seketul daging itu bernama ‘Hati.’
Lihat pula Firman Allah, Q.S.51:21, bermaksud:
‘Juga dalam diri mu sendiri kenapa tidak kamu perhatikan?’
Lagi Firman Allah, Q.S.17:14, bermaksud:
‘ Bacalah kitab kamu; cukuplah dirimu sendiri pada hari ini sebagai penghitung atas dirimu!’
Kenyataan pendedahan perlakuan tidak bermoral dikalangan umat Islam membuktikan wujudnya kekontangan Iman dan taqwa dalam diri umat Islam sendiri yang tidak dapat mengupayakan kawalan dan kendalian diri pabila berdepan dengan godaan serba-ragam!
Tiada siapa yang terkecuali dari keadaan ini, melainkan manusia-manusia yang dipelihara Allah! Kerana mereka-mereka ArifBillah ini telah mengenali Tuhan Allah dengan tahkik dan sebenar!
Bagaimana kaedah atau teknik bagi mengenal Allah itu? Pastinya, ia tidaklah seperti apa yang dilakukan dan digembar-gembur oleh ‘Ulama-Ulama’ mutakhir! Sehingga umat menjadi lebih keliru, tenggelam punca, terumbang-ambing, malah, sesat pedoman!
Mengenal Allah itu tidak seperti mengenal sesuatu objek atau manusia!
Mengenal Allah itu bukanlah dengan serba ragam hafalan, seperti menghafal al-Quran atau Sifat Dua Puluh,dsb.
8. BACAAN DAN HAFALAN AL-QURAN
Al-Quran adalah Kalam Allah. Ia merupakan suatu mukjizat terbesar yang tidak pernah dimiliki oleh sesiapa pun sebelumnya. Namun, ia telah dianugerah-miliki oleh Sang Kekasih, Penghulu umat, Muhammad Rasulullah! Betapa mulia dan bertuahnya umat Muhammad mutakhir ini!
Namun, al-Quran yang sarat dengan inti-pati, seribu makna dan HIKMAH itu tidak akan mampu diterjemah, ditafsir, terlebih lagi diTakwil sebenarnya! Tidak akan pernah ada MUFASSIRIN yang boleh dan sanggup berlaku adil terhadap pengertian al-Quran sebenarnya!
Kerana itu janganlah kita telah merasa puas dan selamat apabila telah mampu sekadar membaca, mengalun merdu lagu/tajwidnya, malah menghafal seluruh ayat dan surahnya!
Perbuatan seperti ini boleh memperdaya, dan tidak mampu membawa kita lebih hampir kepada Allah; mentelah pula untuk kenal kepadaNya!
Kerana, yang amat dituntut ialah memahami isi intipati, Hakikat, Hikmah dan maksud al-Quran, agar dapat dijadikan petunjuk dan pedoman hidup dunia akhirat!
Kerana itu, Allah telah berFirman, Q.S. 3:7, bermaksud:
‘ Tidak ada yang mengetahui TAKWILnya melainkan Allah.’
Kenyataannya, [bersumber Loh-Mahfudz], al-Quran itu bisu, tidak berhuruf dan tidak bersuara! Kerana itu, Allah SWT. menobatkan Muhammad Rasulullah, yang mana menerusi lidah dan kedua bibir mulia baginda, al-Quran bisa berbicara sepenuhnya dan sebenarnya!
Firman Allah,Q.S.21:107, bermaksud:
‘ Tidak Aku utuskan engkau [Muhammad] melainkan sebagai Rahmat bagi seluruh alam.’
Kenyataannya, Muhammad Rasulullah telah lebih seribu tahun wafat, dan seolah-olah tanpa kehadirannya, telah terhenti pula pengurniaan Rahmat bagi seluruh alam ini! ?
Justeru, sebagai kesimpulan, dan pada hakikatnya, umat amat memerlukan ‘Muhammad’ bagi setiap zaman agar, al-Quran boleh terus berbicara dan Roh Islam tetap dan terus terpelihara! Agar Umat kembali celik dari mem’buta’!
Fahami benar-benar maksud dan permasalahan ini!
9. SIFAT DUA PULUH
Kita semua telah diajar untuk mengetahui Sifat 20 dimiliki Allah SWT. Apakah Allah hanya memiliki dua puluh sifat sahaja, dan terlebih penting menekankan Sifat Ma’aniNya; dan kaedah ajarannya hanyalah melalui cara hafalan sahaja?
Dengan kaedah ini, apakah kita telah benar-benar dapat kenal kepada Allah SWT. dan lantas menjadi ArifBillah?
Anda boleh mencari jawapan sendiri!
Setelah benar-benar memahami dan menghayati kesemua Sifat-Sifat Allah, barulah kita akan faham bahawa sebenarnya tidak ada Duality, Trinity, Multiplicity dan sebagainya, kerana itu adalah suatu perdayaan dan ciptaan manusia sahaja!
Semak Q.S. 112:1-4, bermaksud;
‘ Katakanlah [Muhammad], ‘Dia-lah Allah Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. Allah tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.’
Justeru, bingkas dan bangunlah bagi mendapatkan kaedah sebenarnya untuk mengenali Allah S.W.T. secara tahkik dan Haqqul Yaqin!
Jangan hanya bingkas dan bergegas untuk menghadiri MLM dan ingin menjadi OKB!
Ketahui dan sedarlah, dunia ini hanya khayalan dan bersifat binasa sedangkan akhirat itu pasti dan kekal abadi! [Only you can make a difference!]
10. MA’RIFATULLLAH
Bagaimanakah methodology mengenal Tuhan?
Andai kita menyebut duit,duit,duit, bolehkah kita menjadi kaya?
Andai kita menyebut nasi.nasi,nasi, bolehkah kita menjadi kenyang?
Justeru, andai kita menyebut-nyebut nama Tuhan, bolehkah kita dikatakan telah mengenalNya, dengan sebenar-benarnya?
Kaedah sebenar bagi mengenal Allah S.W.T. hanyalah dengan Ilmu Tawhid Ma’rifatullah, menerusi pendekatan jalan TarekatTasawwuf.
Demi Allah, jiwaku didalam gengamanNya, tiada yang lain! Noktah!
Rujuk Firman Allah, Q.S. 72:16, bermaksud:
‘ Jika mereka tetap diatas jalan Tarekat, Kami akan kurniakan air hikmah yang melimpah ruah.’
Berkata pula ArifBillah, maksudnya:
‘ Barangsiapa ma’rifat akan dirinya, ma’rifat pula ia kepada Tuhannya.’
Kenyataannya, mengenali Allah harus melalui proses TAKHALLI, TAHALLI dan penTAJALLIan, penuh sarat ,melalui NamaNya, Afa’alNya, SifatNya dan DzatNya!
Sila bertanya kepada Ahlinya!
11. PENUTUP
Setelah manusia mengenal Allah S.W.T. dengan tahkik, mantap dan sewajarnya, pastinya, ini adalah menurut acuan fitrahnya manusia diciptakan Allah; yakni, sebagai Khalifah Allah dimuka bumi, sekali lagi, hanya selepas manusia kenal [Ma’rifat] kepada Allah S.W.T.
Seperti FirmanNya Q.S. 2:30, bermaksud:
‘ Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang Khalifah dimuka bumi.’
Dengan proses transformasi diri berstatus Khalifah Allah [Aulia Allah], ArifBillah [Insan Kamil] dan Kekasih Allah, barulah manusia itu mencapai segala sifat-sifat kesempurnaan diri, dan mencapai kemuncak penciptaan! Barulah manusia itu sebenar-benarnya mampu menyembah kepada Allah; menyerah kepada Allah; takut/Taqwa kepada Allah, malu kepada Allah; dan Cintakasih kepada Allah S.W.T.;seperti mana telah kita bincang diawal risalah ini.
Pastinya manusia jenis ini telah teguh diri, kalis godaan dan kebal dari sebarang perdayaan dunia, seperti Firman Allah, Q.S.10:62-64, bermaksud:
‘ Ketahuilah, sesungguhnya Aulia-Aulia Allah itu tidak ada ketakutan atas mereka, dan mereka tidak pernah berdukacita; [yaitu] orang-orang yang beriman dan sentiasa bertaqwa. Bagi mereka berita gembira dalam kehidupan didunia dan diakhirat. Tidak ada perubahan bagi janji-janji Allah. Demikian itulah kemenangan yang agung.’
Seandainya golongan manusia jenis ini berjaya dicerna dan dihasilkan, cubalah bayangkan betapa mandiri dan waja-nya, bukan hanya sebagai ‘modal insan’ Negara ini khususnya; malah betapa dengan kewibawaan, kekentalan dan kesemestaan umat Muhammad sejagad, amnya!
PERINGATAN: Janganlah biarkan diri kita terjebak dalam keadaan, Hati mati; Jiwa kering; Roh gelandangan; Nyawa nak padam; dan diri Muflis didepan Tuhan!
Dan Allah telah mengatakan yang sebenar-benarnya; dan Dia menunjukkan jalan yang benar!’
WABILLA HITTAUFIQ WAL HIDAYAH
TABARAKALLAHI RABBUL ‘ALAMIN!
Faqir ilallah alhady TN. 17.04.11.
Rujukan al-Quranul Majid.
Nota kaki:
Dizaman Rasulullah tidak pernah wujud Badan Kerajaan, Badan Bukan-Kerajaan i.e. Institut Kefahaman [IKIM], Institut Integriti [IIM], dsb. berfungsi untuk mendidik, menghindar, menyekat, merawat dan membasmi salah-laku dan jenayah seperti yang kian menular ditengah masyarakat kini, hingga menjadi suatu wabak, berleluasa, yang tiada kunjung reda. Jawapannya hanyalah, suntikan ‘Ain Hikmah Ilmu Tawhid Ma’rifatullah, dimana setiap individu itu harus di’Quarantin dan diI.C.U’.kan untuk mencapai darjat kepulihan muktamad! Sehingga spesis yang bergelar Manusia [‘Insan Kamil’] ini tidak terus dilanda dan diancam dengan ke pupusan dari muka bumi Allah ini! INSYAALAH!
‘ Allah menganugerahkan al-Hikmah [Ilmu kefahaman al_Quran dan Sunnah] kepada siapa yang dikehendakiNya; Dan sesiapa yang dianugerahi al-Hikmah itu, benar-benar telah dianugerahi kurnia yang banyak.’ Q.S.2:269.
‘ Dan [juga kerana] Allah telah menurunkan Kitab dan Hikmah kepadamu, dan telah mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui. Dan adalah kurnia Allah itu sangat besar atasmu.’ Q.S.4:113.
‘ Dan sesungguhnya, kepada Tuhanmulah kesudahan segala sesuatu.’ Q.S. 53:25.
Aduhai Sahabat!
1. PENGENALAN
Kita amat memahami tentang perspektif HABLUM MINANNAS dalam soal kemasyarakatan, sehingga keperingkat keNegaraan. Betapa ertinya perhubungan yang menuntut kepada pengenalan; yakni kenal-mengenali, penuh kesefahaman, antara satu dengan lain. Maka lahirlah slogan 1 MALAYSIA. RAKYAT DIDAHULUKAN. PENYAMPAIAN DIUTAMAKAN! Dalam skala lebih besar, tamaddun umat manusia bertunjang kepada keteguhan aspek pengenalan antara Negara seantero dunia, bagi menjamin kemaslahatan dan survival species yang bergelar MANUSIA!
Betapa pula perspektif HABLUM MINALLAH dalam soal pengertian ‘Ubudiah’ antara hamba dan Tuhan, yang terlebih-lebih lagi menuntut kepada peri pentingnya bertaut-teguhnya ‘Ma’arifah’ antara kedua-dua pihak ini! Cubalah fikir dan renungkan!
2. MUSTAHIL
ADALAH MUSTAHIL menuntut kepada Allah tanpa lebih dahulu mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL bermaksud kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL percaya kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL yakin kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL taqwa/takut kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL menyembah kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL menyerah kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL malu kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH MUSTAHIL kasih kepada Allah tanpa mengenaliNya!
ADALAH TIDAK MASUK AKAL Cinta kepada Allah tanpa terlebih dahulu mengenaliNya!
SEBAB: TAK KENAL MAKA TAK CINTA!
3. KENAL
Harus digaris-bawahi bahawa titik-tolak asal-usul penciptaan adalah diatas dasar Kenal dan Cinta/Kasih.
Allah berFirman didalam Hadith Qudsy, bermaksud:
‘Aku adalah perbendaharaan tersembunyi; dan Aku kasih untuk dikenal, maka Aku ciptakan MakhlukKu, agar mereka dapat mengenaliKu.’
Jika bukanlah kerana faktor diatas, yang bernama makhluk atau manusia ini tidak akan pernah tercipta! Renung dan fahamilah permasalahan ini benar-benar!
Sila perhatikan Q.S. 76:1, yang bermaksud:
‘Bukankah pernah datang kepada manusia suatu waktu dari masa, yang ketika itu ia belum merupakan sesuatu yang dapat disebut. Setelah itu Kami ciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur, yang kami hendak mengujinya.’
Lihat pula Q.S. 7:172, bermaksud:
‘ Bukankah Aku ini Tuhan kamu? Maka menjawab segala arwah, ‘Bahkan, Engkaulah Tuhan kami, dan kami menyaksikan!’
Nah, apakah anda telah sedar sekarang tentang kedudukan/status anda, hanya sebagai hamba disisi Tuhan Allah!
Lantas Allah berFirman, Q.S. 51:56, bermaksud:
‘ Tidak Aku ciptakan Jinn dan manusia melainkan untuk menyembah Aku.’
Maka terjalinlah dan termaterilah suatu kontrak; yakni siapa Tuhan dan siapa hamba; siapa yang menyembah dan siapa yang disembah! Noktah!
Jika anda mengaku berTuhan kepada Allah, mengapa anda masih berTuhan kepada yang lain? [Baca: Taksub kepada sesembahan yang lain, i,e. 3 ta: harta, tahta, wanita, dll.]
Setelah anda bersyahadat kepada Allah, kenapa anda tidak berTawhid kepadaNya? Atau memurnikan Tawhid anda terhadapNya? Kenapa anda tidak menunggaliNya, mengungguliNya, memBesarkanNya dan mengAgungkanNya? Bilakah pendustaan ini bisa dihentikan?
Pastinya, memang teramat sukar mencari jawapannya; namun renung dan fikirkanlah!
4. BAGAIMANA MENGENALI ALLAH
Setelah Rasulullah dinobatkan Allah sebagai Nabi dan Rasul pilihan, baginda mengawali keRasulannya dengan menyatakan:
‘ Awaluddin ma’rifatullah’ yang bermaksud:
‘ Awal Agama itu adalah ma’rifatkan [mengenali] Allah’
Maksud dan pengertian dari hadith ini menyatakan secara tuntas bahawa setiap perlakuan berbentuk ibadah sewajarnya didasari oleh Ma’rifat kepada Allah bagi memperoleh sahnya ibadah tersebut untuk diterima oleh Allah!
Tegasnya, ‘Ma’rifat dahulu sebelum ibadah’; dan bukannya ibadah dahulu sebelum Ma’rifat! Fahamkan benar-benar hakikat ini!
Buktinya, Rasulullah menghabiskan tempoh lebih dari 10 tahun di Makkah, sebelum Hijrah, untuk mengajar dan mentarbiahkan kaum Muslimin ketika itu dengan apa yang dikenali sebagai Ilmu Tawhid Ma’rifatullah. Bermakna, setiap Muslim ketika itu, dipastikan oleh Rasulullah, telah benar-benar, terlebih dahulu, mahir dan tahkik dalam Ilmu Tawhid Ma’rifatullah, sebagai prasyarat dalam persediaan mujahadah, menerima, melaksana, menjalani dan menghayati ibadah-ibadah yang diperintah Allah, yang datang kemudiannya, yakni pasca hijrah, seperti, Ibadah Solat, Puasa, Zakat, Haji dan lain-lain.
Demikianlah sebenar-benar Sunnah Rasulullah; kaedah yang ditunjuki baginda cara bagaimana menjalani, menghayati dan menghidupkan Agama Islam, tersusun, teratur dan tertib dan tiada yang lain daripadanya! Noktah!
Apakah menghairankan, apabila Rasulullah menegaskan suatu hikmah bahawa umat baginda yang terbaik hanya menjangkau 300 tahun selepas pemergian baginda?
5. SISTEM PENDIDIKAN AGAMA DINEGARA-NEGARA ISLAM
Umumnya, sistem arus perdana dalam mendidik Agama kepada halayak umat diNegara Islam, sejak sekian lama, adalah songsang, dan tidak menuruti Sunnah Rasulullah yang telah baginda ajarkan; yakni, diNegara Islam amnya, kita semua diajar bersyariat terlebih dahulu, kemudian, harap-harap, suatu ketika, suatu hari, dapatlah mencapai M’arifah! Agak pelik, aneh dan mustahil, kerana majoriti halayak tidak akan pernah mencapai Ma’rifah jika mereka hanya bersyariat sahaja sepanjang hayat mereka!
Lantas Rasulullah bersabda: ‘Awaluddin Ma’rifatullah’ namun, Ulama-ulama diNegara Islam berbicara, dengan nuansa: ‘Awaluddin Syari’atullah!’ Catch my drift? Fahamkan benar-benar!
Sebagai contoh, kita dididik mendirikan Solat tanpa penghayatan intipati batin Solat. Akhirnya kebanyakan kita hanya tinggal berdiri berSolat, dan bukannya menDirikan Solat, sekali lagi, bukannya menDirikan Solat! Baru padan kerana Solat begini tidakkan pernah mencapai tahap ‘khusyuk’.Dan akan menjerumus keNeraka – rujuk Surah alMaun.
Kita juga diajar menunaikan Haji Ka’baitullah, tanpa diajar intipati dan rahsia-rahsia batin Haji; contoh, dalam soaljawab diTV, Ustaz-ustaz tidak mampu mengupas rahsia hakikat yang berselerak disebalik perlaksanaan rukun-rukun Haji, apabila ditanya para Jemaah. Sebaliknya, disarankan akur sahaja menurut Sunnah tanpa banyak Tanya [program Tanyalah Ustaz?] seperti, apakah hikmah disebalik Tawaf; kenapa 7 kali; rahsia hakikat Wuquf, bagaiman Rasul melakukannya; namun kita dianjur sentiasa berdoa dan mengharapkan Haji Mabrur! Mana mungkin? Sungguh lucu, sia-sia dan mengaibkan, bila kita melakukan ibadah tanpa kesempurnaan persyaratan zahir batinnya! Adalah terlebih mudah mendapat yang Mardud daripada yang Mabrur! Fahamkan betul-betul permasalahan ini!
Akhirnya, apa yang kita saksikan adalah betapa ramainya manusia berbondong bersolat, merasa puas hati, bermegah dan merasa selamat dengan solatnya. Begitu pula dengan mereka yang mampu, berbondong dan bersaing antara mereka, pergi menunaikan Umrah dan Haji, nun, jauh disana; dan berbangga dengan ukuran keacapkalian[kekerapan] mereka melakukan ibadah-ibadah tersebut! Lantas mereka berprasangka, merasakan betapa selamat, betapa lebih Islamik, betapa tinggi dan mulianya mereka disisi Tuhan, hasil dari kerja-kerja ibadah yang telah mereka lakukan! Dimanatah penghujungnya prasangka dan perbuatan sia-sia ini?
Kerana buktinya kita sentiasa disajikan dengan kejadian kecerobohan, keruntuhan nilai moral /akhlak dan perbuatan maksiat yang kerap berlaku dikalangan mereka, tokoh-tokoh ‘wara’ dan ‘berilmu’ dan juga yang bergelar ‘Tuan Haji’!
Kenapakah ilmu dan ibadat-ibadat mereka tidak menjamin kekebalan mereka dari terjerumus kelembah kemaksiatan?
6. AGAMA HANYA SEBAGAI LAMBANG
Kebanyakan manusia tidak mengambil berat tentang soal Agama, terutama apabila mereka beranggapan bahawa Agama itu lebih bersifat sebagai penghalang kepada kebebasan dan kemajuan dalam menjalani kehidupan mereka. Ini adalah suatu fakta yang tidak boleh dinafikan. Cubalah renungkan, berapa ramai manusia yang sedia mengaku adanya Tuhan; namun, berapa ramaikah pula yang dapat sebenarnya merasakan berTuhan? Dan terusan awas mengawasi diri. Anda boleh memberi jawapan sendiri. [Because there’s no prize or trophy for the right answers!]
Justeru, adakah menghairankan jika pejabat-pejabat kita, rumah-rumah kita, didendang lagu-lagu nasyid dan ayat suci 24/7/365, samaada kita dirumah atau bercuti luar negeri; malah dalam kenderaan kita, kita hiasi dengan lambing-lambang Agama seperti ayat-ayat suci dan kalimah-kalimah hikmat [seperti: ‘Allah melihat apa yang anda lakukan.’] yang kononnya, sebagai pelindung atau cerminan ketinggian pribadi kita, namun tidak mempan menangkis godaan-godaan hawa nafsu, syahwat, syaitan iblis dan terakhir ini, nafsu serakah dan haloba memecah amanah dan rasuah, terutama dikalangan penjawat-penjawat awam tertinggi! OMG! These mindsets simply suck!!!
Apakah dan siapakah yang dapat melindungi dan menyelamatkan kita dari gejala-gejala tersebut?!
7. KAEDAH METODOLOGI MENGENAL ALLAH DENGAN TAHKIK
Apabila kita berhadapan dengan manusia yang mempamirkan salah-laku, ‘anti-establishment,’ berkecenderongan melakukan segala macam jenayah, tidak patuh dan tunduk kepada segala macam perundangan; hakikatnya, manusia jenis ini adalah manusia yang ‘berpenyakit’; tidak lain dan tidak bukan; yakni, penyakit ‘ROHANI’ atau ‘sakit jiwa’! Pada hakikatnya, salah-laku dan penyakit jiwa ini hanyalah isyarat, tanda dan ‘symptom’ kepada permasalahan yang lebih besar, yang menjadi sebab-musabab atau penyebab tercetusnya sumbang tabiat/perilaku manusia tersebut. Oleh yang demikian, cara/kaedah sebenar merawat atau mengatasi keadaan kemelut ini, bukanlah, sekali lagi, bukanlah dengan menyerang dan membasmi ‘symtom’ tersebut, tetapi dengan mengenal-pasti dan merawat penyebab sebenar yang menjadi pencetusnya.
Ketahuilah bahawa permasalahan besar sebagai faktor pencetus ini adalah ‘TIDAK KENAL ALLAH!’
Tegasnya, hanya dengan kenal Allah [Ma’rifat Allah], manusia itu mampu patuh dan tunduk tawaddhuk kepada segala perintah dan hukum-hakam Allah, setelah itu tunduk dan patuh pula kepada segala hukum perundangan sesebuah Negara!
Perhatikan Hadith Rasulullah, bermaksud:
‘ Dalam jasad anak Adam itu ada seketul daging. Apabila ia baik, sejahteralah seluruh jasadnya; dan apabila ia rosak, binasalah jasadnya. Ketahuilah seketul daging itu bernama ‘Hati.’
Lihat pula Firman Allah, Q.S.51:21, bermaksud:
‘Juga dalam diri mu sendiri kenapa tidak kamu perhatikan?’
Lagi Firman Allah, Q.S.17:14, bermaksud:
‘ Bacalah kitab kamu; cukuplah dirimu sendiri pada hari ini sebagai penghitung atas dirimu!’
Kenyataan pendedahan perlakuan tidak bermoral dikalangan umat Islam membuktikan wujudnya kekontangan Iman dan taqwa dalam diri umat Islam sendiri yang tidak dapat mengupayakan kawalan dan kendalian diri pabila berdepan dengan godaan serba-ragam!
Tiada siapa yang terkecuali dari keadaan ini, melainkan manusia-manusia yang dipelihara Allah! Kerana mereka-mereka ArifBillah ini telah mengenali Tuhan Allah dengan tahkik dan sebenar!
Bagaimana kaedah atau teknik bagi mengenal Allah itu? Pastinya, ia tidaklah seperti apa yang dilakukan dan digembar-gembur oleh ‘Ulama-Ulama’ mutakhir! Sehingga umat menjadi lebih keliru, tenggelam punca, terumbang-ambing, malah, sesat pedoman!
Mengenal Allah itu tidak seperti mengenal sesuatu objek atau manusia!
Mengenal Allah itu bukanlah dengan serba ragam hafalan, seperti menghafal al-Quran atau Sifat Dua Puluh,dsb.
8. BACAAN DAN HAFALAN AL-QURAN
Al-Quran adalah Kalam Allah. Ia merupakan suatu mukjizat terbesar yang tidak pernah dimiliki oleh sesiapa pun sebelumnya. Namun, ia telah dianugerah-miliki oleh Sang Kekasih, Penghulu umat, Muhammad Rasulullah! Betapa mulia dan bertuahnya umat Muhammad mutakhir ini!
Namun, al-Quran yang sarat dengan inti-pati, seribu makna dan HIKMAH itu tidak akan mampu diterjemah, ditafsir, terlebih lagi diTakwil sebenarnya! Tidak akan pernah ada MUFASSIRIN yang boleh dan sanggup berlaku adil terhadap pengertian al-Quran sebenarnya!
Kerana itu janganlah kita telah merasa puas dan selamat apabila telah mampu sekadar membaca, mengalun merdu lagu/tajwidnya, malah menghafal seluruh ayat dan surahnya!
Perbuatan seperti ini boleh memperdaya, dan tidak mampu membawa kita lebih hampir kepada Allah; mentelah pula untuk kenal kepadaNya!
Kerana, yang amat dituntut ialah memahami isi intipati, Hakikat, Hikmah dan maksud al-Quran, agar dapat dijadikan petunjuk dan pedoman hidup dunia akhirat!
Kerana itu, Allah telah berFirman, Q.S. 3:7, bermaksud:
‘ Tidak ada yang mengetahui TAKWILnya melainkan Allah.’
Kenyataannya, [bersumber Loh-Mahfudz], al-Quran itu bisu, tidak berhuruf dan tidak bersuara! Kerana itu, Allah SWT. menobatkan Muhammad Rasulullah, yang mana menerusi lidah dan kedua bibir mulia baginda, al-Quran bisa berbicara sepenuhnya dan sebenarnya!
Firman Allah,Q.S.21:107, bermaksud:
‘ Tidak Aku utuskan engkau [Muhammad] melainkan sebagai Rahmat bagi seluruh alam.’
Kenyataannya, Muhammad Rasulullah telah lebih seribu tahun wafat, dan seolah-olah tanpa kehadirannya, telah terhenti pula pengurniaan Rahmat bagi seluruh alam ini! ?
Justeru, sebagai kesimpulan, dan pada hakikatnya, umat amat memerlukan ‘Muhammad’ bagi setiap zaman agar, al-Quran boleh terus berbicara dan Roh Islam tetap dan terus terpelihara! Agar Umat kembali celik dari mem’buta’!
Fahami benar-benar maksud dan permasalahan ini!
9. SIFAT DUA PULUH
Kita semua telah diajar untuk mengetahui Sifat 20 dimiliki Allah SWT. Apakah Allah hanya memiliki dua puluh sifat sahaja, dan terlebih penting menekankan Sifat Ma’aniNya; dan kaedah ajarannya hanyalah melalui cara hafalan sahaja?
Dengan kaedah ini, apakah kita telah benar-benar dapat kenal kepada Allah SWT. dan lantas menjadi ArifBillah?
Anda boleh mencari jawapan sendiri!
Setelah benar-benar memahami dan menghayati kesemua Sifat-Sifat Allah, barulah kita akan faham bahawa sebenarnya tidak ada Duality, Trinity, Multiplicity dan sebagainya, kerana itu adalah suatu perdayaan dan ciptaan manusia sahaja!
Semak Q.S. 112:1-4, bermaksud;
‘ Katakanlah [Muhammad], ‘Dia-lah Allah Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. Allah tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.’
Justeru, bingkas dan bangunlah bagi mendapatkan kaedah sebenarnya untuk mengenali Allah S.W.T. secara tahkik dan Haqqul Yaqin!
Jangan hanya bingkas dan bergegas untuk menghadiri MLM dan ingin menjadi OKB!
Ketahui dan sedarlah, dunia ini hanya khayalan dan bersifat binasa sedangkan akhirat itu pasti dan kekal abadi! [Only you can make a difference!]
10. MA’RIFATULLLAH
Bagaimanakah methodology mengenal Tuhan?
Andai kita menyebut duit,duit,duit, bolehkah kita menjadi kaya?
Andai kita menyebut nasi.nasi,nasi, bolehkah kita menjadi kenyang?
Justeru, andai kita menyebut-nyebut nama Tuhan, bolehkah kita dikatakan telah mengenalNya, dengan sebenar-benarnya?
Kaedah sebenar bagi mengenal Allah S.W.T. hanyalah dengan Ilmu Tawhid Ma’rifatullah, menerusi pendekatan jalan TarekatTasawwuf.
Demi Allah, jiwaku didalam gengamanNya, tiada yang lain! Noktah!
Rujuk Firman Allah, Q.S. 72:16, bermaksud:
‘ Jika mereka tetap diatas jalan Tarekat, Kami akan kurniakan air hikmah yang melimpah ruah.’
Berkata pula ArifBillah, maksudnya:
‘ Barangsiapa ma’rifat akan dirinya, ma’rifat pula ia kepada Tuhannya.’
Kenyataannya, mengenali Allah harus melalui proses TAKHALLI, TAHALLI dan penTAJALLIan, penuh sarat ,melalui NamaNya, Afa’alNya, SifatNya dan DzatNya!
Sila bertanya kepada Ahlinya!
11. PENUTUP
Setelah manusia mengenal Allah S.W.T. dengan tahkik, mantap dan sewajarnya, pastinya, ini adalah menurut acuan fitrahnya manusia diciptakan Allah; yakni, sebagai Khalifah Allah dimuka bumi, sekali lagi, hanya selepas manusia kenal [Ma’rifat] kepada Allah S.W.T.
Seperti FirmanNya Q.S. 2:30, bermaksud:
‘ Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang Khalifah dimuka bumi.’
Dengan proses transformasi diri berstatus Khalifah Allah [Aulia Allah], ArifBillah [Insan Kamil] dan Kekasih Allah, barulah manusia itu mencapai segala sifat-sifat kesempurnaan diri, dan mencapai kemuncak penciptaan! Barulah manusia itu sebenar-benarnya mampu menyembah kepada Allah; menyerah kepada Allah; takut/Taqwa kepada Allah, malu kepada Allah; dan Cintakasih kepada Allah S.W.T.;seperti mana telah kita bincang diawal risalah ini.
Pastinya manusia jenis ini telah teguh diri, kalis godaan dan kebal dari sebarang perdayaan dunia, seperti Firman Allah, Q.S.10:62-64, bermaksud:
‘ Ketahuilah, sesungguhnya Aulia-Aulia Allah itu tidak ada ketakutan atas mereka, dan mereka tidak pernah berdukacita; [yaitu] orang-orang yang beriman dan sentiasa bertaqwa. Bagi mereka berita gembira dalam kehidupan didunia dan diakhirat. Tidak ada perubahan bagi janji-janji Allah. Demikian itulah kemenangan yang agung.’
Seandainya golongan manusia jenis ini berjaya dicerna dan dihasilkan, cubalah bayangkan betapa mandiri dan waja-nya, bukan hanya sebagai ‘modal insan’ Negara ini khususnya; malah betapa dengan kewibawaan, kekentalan dan kesemestaan umat Muhammad sejagad, amnya!
PERINGATAN: Janganlah biarkan diri kita terjebak dalam keadaan, Hati mati; Jiwa kering; Roh gelandangan; Nyawa nak padam; dan diri Muflis didepan Tuhan!
Dan Allah telah mengatakan yang sebenar-benarnya; dan Dia menunjukkan jalan yang benar!’
WABILLA HITTAUFIQ WAL HIDAYAH
TABARAKALLAHI RABBUL ‘ALAMIN!
Faqir ilallah alhady TN. 17.04.11.
Rujukan al-Quranul Majid.
Nota kaki:
Dizaman Rasulullah tidak pernah wujud Badan Kerajaan, Badan Bukan-Kerajaan i.e. Institut Kefahaman [IKIM], Institut Integriti [IIM], dsb. berfungsi untuk mendidik, menghindar, menyekat, merawat dan membasmi salah-laku dan jenayah seperti yang kian menular ditengah masyarakat kini, hingga menjadi suatu wabak, berleluasa, yang tiada kunjung reda. Jawapannya hanyalah, suntikan ‘Ain Hikmah Ilmu Tawhid Ma’rifatullah, dimana setiap individu itu harus di’Quarantin dan diI.C.U’.kan untuk mencapai darjat kepulihan muktamad! Sehingga spesis yang bergelar Manusia [‘Insan Kamil’] ini tidak terus dilanda dan diancam dengan ke pupusan dari muka bumi Allah ini! INSYAALAH!
‘ Allah menganugerahkan al-Hikmah [Ilmu kefahaman al_Quran dan Sunnah] kepada siapa yang dikehendakiNya; Dan sesiapa yang dianugerahi al-Hikmah itu, benar-benar telah dianugerahi kurnia yang banyak.’ Q.S.2:269.
‘ Dan [juga kerana] Allah telah menurunkan Kitab dan Hikmah kepadamu, dan telah mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui. Dan adalah kurnia Allah itu sangat besar atasmu.’ Q.S.4:113.
‘ Dan sesungguhnya, kepada Tuhanmulah kesudahan segala sesuatu.’ Q.S. 53:25.
Saturday, November 12, 2011
MENCARI PEMBIMBING ROHANI [ GURU MURSYID ]
MENCARI PEMBIMBING ROHANI [GURU MURSYID]
BISMILLA HIRRAHMA NIRRAHIM
ADUHAI SAHABAT, IKHWAN DAN MURID!
1. KERUGIAN
Allah SWT berfirman didalam Alquran, bermaksud:
‘ Sesungguhnya, manusia itu adalah didalam kerugian,’
Manusia yang ‘mati’ hatinya akan tetap tinggal dalam kerugian, kebodohan, kemusyriqan dan kekufuran! Kesempurnaan ilmunya hanya merupa kejahilan akan Tuhannya. Anda harus mengakui bahawa anda tidak tahu sehingga Tuhan menurunkan Hidayah kepada anda! Andainya anda mengupayakan mendapat ilmu secara sendirian, diakhir perjalanan yang amat panjang, anda tetap akan keliru tentang matlamat sebenar diri anda. Diantara mencari dan menemui; adalah terlebih baik menemui dan mencari!
Sebenarnya, ada dua jalan yang terbentang. Satu yang benar, yang lainnya batil. Jalan yang batil ialah jalan manusia menuju Tuhan; sementara jalan yang benar adalah Jalan Tuhan kepada manusia!
Fahamkan benar-benar permasalahan ini!
Manusia itu juga adalah dinobat sebagai Khalifah Allah, kendati pun, andai manusia itu mengetahui dan memahami RAHSIA disebalik ciptaannya; RAHSIA keberadaan dirinya; sosok RAHSIA hatinya [Qalbu] yang meyelubungi dimensi Ketuhanan; pastinya, setiap manusia itu akan diterjah kesedaran dan penyesalan tanpa hentian! Oh, dan juraian air mata akan mengiringi setiap helaan nafasnya!
Allah SWT berfirman didalam Alquran, bermaksud:
‘ Adakah sama orang yang mengetahui dengan yang tidak mengetahui?!’
Allah juga berfirman didalam Hadith QudsiNya, bermaksud:
‘ Sesungguhnya , Insan itu adalah RahsiaKu, dan Aku adalah RahsiaNya.’
Nah! anda tidak perlu bertemu Usthum, warga Sulaiman, untuk menerbangkan Istana Balqis, namun, anda amat perlu menemukan seorang Pembimbing Rohani, melaluinya, anda akan dapat terbang menjulang, membumbung dan memuncak kehaderat Sang Maha Kekasih, Sang Maha Pencipta, Allah Azza Wajalla, sekaligus merongkai RAHSIA besar yang menyelimuti kewujudan anda!
Diatas keberhasilan tindakan ini sahajalah sebenarnya terletak keselamatan diri anda! Tidak ada lain daripadanya! Fahamkan benar-benar permasalahan ini!
2. PENCARIAN DAN TAUBAT
Setiap Muslim mukallaf adalah diwajibkan mengorak langkah sempena fitrahnya, bangkit dan membuat perjalanan mencari seorang pembimbing rohani atau Guru Mursyid [GM] bagi mengajar, membimbing dan menitipnya menjurus diatas jalan TarikatSufiyyah, sehingga sampai keHadrat Allah!
Pencarian GM ini janganlah disamakan dengan mencari guru-guru yang ajaran ilmunya bersifat ilmiah/akademik [empirik, book-learning, sekular dan duniawi] seperti yang terdapat diinstitusi-institusi pendidikan Negara; tetapi GM menuntun murid-muridnya kejalan ukhrawi dan kerohanian semata!
Menurut tokoh-tokoh tersohor TarikatTasawuf, seseorang harus mencari dan menemui seorang GM bagi memulakan perjalanan suluknya dengan melakukan upacara pertama dan yang terpenting, yakni, Taubat sebenarnya [Nasuha].Kerana Taubat adalah langkah pertama bagi menemui Allah!
3. CIRI-CIRI PENTING
Antara ciri-ciri terpenting yang harus dimiliki oleh GM adalah seperti berikut:
1. Sempurna Maqom kerohaniannya; yakni, berpengalaman luas dalam seluruh aspek kerohanian TarikatSufiyyah dan telah mencapai maqom kedekatan, keintiman,kesatuan dan kesempurnaan dengan Sifat Jalaal dan Jamaal Ketuhanan.
2. Beliau seharusnya seorang DOKTOR ROHANI [DR], mahir dalam selok-belok ‘perubatan’ bagi merawat serba-ragam penyakit rohani yang dihidapi oleh muridnya, yang dengan beliau itu murid mencari kesembuhan dan mendapat kesejahteraan diakhir perjalanan rohani serta pencariannya.
3. Sebaiknya, GM itu seorang yang ‘buta’; dan murid pun seorang yang ‘buta’ pula. GM itu ‘buta’ kerana tidak melihat yang selain Allah; dan murid pula ‘buta’ kerana tidak dapat melihat Allah!
Allah berfirman Q.S.9:119, bermaksud:
‘ Bergaullah bersama dengan orang-orang yang benar.’
Ayat diatas menggariskan kepentingan menyertai dan bergaul dalam lingkungan para Nabi diikuti oleh para Shaikh, kerana mereka, ‘orang-orang ‘alim dan Arifbillah adalah pewaris para Nabi dan Rasul’. Rasulullah bersabda, bermaksud: ‘Para Syaikh bersama jemaahnya adalah ibarat para Nabi bersama umatnya.’ Perkara ini amat nyata kebenarannya apabila manusia tidak lagi dapat akses atau merujuk kepada Nabi dan Rasul dizaman akhir-akhir ini!
Terlebih penting adalah Rahmat dan Hidayah dari Allah sendiri yang dianugerahkan kepada seorang untuk menerima petunjuk dan pimpinan, seperti FirmanNya,Q.S.42:52, bermaksud:
‘ Allah memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendakiNya.’
Tanggungjawab tugas ini disambut dan dipikul pula oleh para Syaikh, demi peranannya sebagai pewaris, penguasa atau timbalan para Nabi, seperti Firman Q.S.7:181, bermaksud:
‘ Antara mereka Kami telah menyedialan kumpulan yang membimbing dengan kebenaran.’
Dan lagi Q.S.42:52, bermaksud:
‘Sungguh, engkau benar-benar menunjuk/memimpin manusia kepada jalan yang benar.’
Cuba renungkan: Tiada siapa dapat menyangkal bahawa jalan menuju ‘Kaaba’ adalah terang lagi diketahui umum. Namun, tanpa seorang pemandu jalan, mahir dengan selok-belok, menuju kesana, perjalanan seseorang akan gagal menemui matlamatnya! Memiliki sepasang mata yang terang dan sepasang kaki yang berotot amat kuat bukanlah menjadi prasyarat atau jaminan! Bolehkah anda bayangkan kaedah perjalanan tersebut yang dengannya seramai 124,000 Nabi/Rasul telah lebih dahulu dari kita, melakukannya; namun, tiada pun terdapat sebarang tanda/isyarat yang ditinggalkan atau kelihatan kepada kita! Menakjubkan bukan? Yang pasti, perjalanan ini adalah amat mustahil dilaksanakan tanpa kehadiran seorang penunjuk atau pembimbing!
4. PERJALANAN ROHANI
Ingatlah, jika perjalanan zahir pun tidak menjamin keselamatan dari malapetaka rampokan dan lain-lain, apatah lagi perjalanan rohani yang mengundang lebih banyak dan serba-ragam petaka, seperti hawa nafsu, petaka dunia, syaitan iblis, akhlak buruk dsbnya; yang menjadi penghalang/hambatan kepada perjalanan tersebut.
Walaupun demikian, terdapat ramai cerdek-pandai, para intelek dan ahli dunia yang lebih percayakan kepada kemampuan dan ketokohan diri mereka sendiri dalam menggapai pengertian Agama menurut kuasa intelek mereka [baca: telahan, dugaan fikiran, guesswork, hawa nafsu] sahaja! Mereka meredah rimba demensi ghaib hanya dengan menggunakan kuasa intelek dan nafsu mereka; dan apa lagi, seringkali berkesudahan dengan kecundangan; malah kehilangan akidah keimanan!
Para intelek ini, setelah mendapat akses kepada hasil karya tokoh-tokoh Sufi seperti Syaikh Abdul Qadir al-Jailani, Maulana Jalaludin Rumi, Syaikhul-Akbar Ibn al-Arabi dll, mencuba, dengan daya intelek mereka, memahami mesej dan matlamat karya-karya agung itu diciptakan. Konon merasa puas pula bila menduga diri sendiri berjaya menerobos keintipati hakikat pengertian sesebuah karya tersebut; dan merasa megah, tenang dan damai pula dengan alunan dendangan bait-bait dan bicara kalimah hikmat dan keramat, ketika cuba mendekati dan menghayatinya! Itulah sebenarnya kelebihan dan nikmat anugerah Tuhan terhadap kelangsungan karya-karya tersebut, hasil dari para Arifbillah, Insan Kamil, insan paripurna kecintaan Tuhan, yang terus relevan kepada umat manusia akhir zaman, walau dalam kemelut diri serba-ragam, dalam kelana pencarian dan mengakhiri kemuncak pertemuan dengan al-Haqq Maha Pencipta!
5. TOKOH PEWARIS NABI SEBENAR
Harus digarisbawahi disini, para tokoh ilmuan tersohor tersebut adalah juga pengasas dan pengamal aliran TarikatSufiyyah masing-masing, aliran penyelamat umat, tokoh sebenar pewaris Nabi, yang tanpa melalui dan menuruti jejak langkah, jalan Tariqah dan Suluk mereka, bagi umat terakhir ini, segala bicara, hujah, dan polemik, adalah merupakan alasan, perasaan dan perasan; bagai angin lalu semata-mata. Noktah!
Anda hanyalah seekor semut;
Sedangkan perjalanan itu walau nikmat serba-warna, penuh liku-bahaya.
Awas, aduhai ikhwan, bertindak meraba penuh duga,
hanya kerana mendengar insan lain berbicara!
Namun, kedapatan puak yang dianugerahi Rahmat, terselamat dari petaka dan hambatan perjalanan yang kelihatan, maupun yang tersembunyi; beranjak maqom demi maqom, setelah mengawasi jebak diri sering menanti, melampaui ujian dan dugaan sehingga menggapai kedekatan kehaderat Tuhan! Semua keberhasilan adalah khusus dari barokah, kekuatan dan kekuasaan seorang Syaikh, melalui Tawajjuh Rohaninya, ta’alim, tazkirah dan tazkiyahnya, yang sentiasa mengawasi, melindungi, menitip dan memimpin para murid kedestinasi terakhirnya!
6. SARANAN DAN PENGAWASAN
Bingkas, rentas dan carilah seorang pemandu dan pembimbing, aduhai insan buta melata!
Khidmatnya lebih kau perlukan dari yang wujud segala.
Rendahkan sayap mu; hancur-leburkan segunung ego mu;
Agar pembimbingmu menjadi Rabitah dan Wasilah diqalbu;
Andai tidak demikian, wujudmu persis debu, ditiup angin lalu!
Seorang murid/salik, ketika melakukan perjalanan rohani[spiritual] ini harus melalui beberapa hal dan maqom [tingkat/darjat]. Disaat qalbu/roh simurid dicuci/sucibersihkan dari pakaian-pakain lazimnya sebelum ini, maka Cahaya Ketuhanan akan menyelinap masuk menyinar dan menerangi segenap ruang dan liang dalam dada dan kullujasad zahir batin simurid.Ketika itu enigma, misteri dan rahsia akan terbuka, wahyu-ilham sering menyapa, dan pelbagai keajaiban boleh berlaku tanpa arah dan iradah dari sesiapa!
Pengawasan seorang Syaikh amat kritis disaat murid dipertontonkan hakikat sesuatu, yang belum pernah dilihatnya; apalagi hakikat diri dan hakikat Tuhan yang serba mengeliru dan menghairankan, dalam dimensi yang mengajaibkan!
Pengawasan rapi dan pemahaman seorang Syaikh terhadap muridnya persis pemahaman seekor ayam jantan terhadap pengertian kokokan ayam jantan yang lain dalam lingkungannya!
‘Bagaimanakah engkau mampu memahami kokok-bicara ayam jantan;
Sedangkan engkau belum dan tidak pernah menemui Sulaiman?’
Andai tiada seorang Syaikh Arifbillah membantu murid tersebut, kegagalan adalah suatu kepastian!
7. KEISTIMEWAAN
Lazimnya seseorang yang berhasrat tinggi bagi mendapat perkenan diRaja dalam bentuk darjat dan kemuliaan, dan menikmati kebebasan keluar masuk dan bergerak didalam istana MahaRaja, terlebih dahulu perlu mendapatkan akses dari MahaRaja, sekurang-kurangnya melalui seorang kepercayaan MahaRaja, kerana tumpuan MahaRaja hanya terhadap orang kepercayaannya!
Dalam hubungan yang sama, barang siapa yang berupaya menambat dirinya kepada seorang Syaikh Guru Mursyid [Akrab Tuhan, Pemangku MahaRaja], akan dapat mencapai yang dihajatinya, kerana GM adalah wasilah bagi menggapai Tuhan. GM, melalui imbasan, kesucian, dan kejernihan Ma’rifatnya mampu menyingkap ragam seribu-satu rahsia dari Alquranul Majid dan Hadits Rasul, mentakwil dan menerapkan ilmu dan ilham wahyu keTuhanan yang berkait rapat dengan suluk tariqah seorang murid dan anjakan dan transformasi Qalbunya.
8. SUMPAH TAAT SETIA
Seorang murid, setelah melakukan sumpah ‘BAI’AT’ taat setia dengan GMnya, simboliknya dengan Allah SWT; setelah menyerahkan hal ehwal dirinya kepada seorang GM akan terus patuh dan memerhatikan segala urusan dirinya mendapat restu keizinan GM nya. Murid tidak boleh meninggalkan GMnya, berkepergian kemana pun tanpa izinnya, mengambil pembimbing lain atau bergaul dengan kumpulan yang tidak diredai GMnya.Apabila seorang murid memutuskan hubungan dengan GMnya bermakna ia juga telah memutuskan Hablum Minallahnya, yakni, memutuskan aliran taufik, hidayah dan rahmat dari Tuhannya! Menurut fahaman jumhurul Syaikh TarikatTasawuf, murid dianggap telah mengkufuri nikmat perjalanan suluknya, dan dikhawatiri tidak mendapat keselamatan walau seribu Syaikh lain mendoakannya!
Jika seorang murid itu menjuruskan kepatuhan tulus, ia akan menambat kasih GMnya, yang akan sentiasa menadah, menggamit, menagih dan meraih cintakasih Tuhan keatas muridnya. Kerana khidmat dan cintakasih seorang murid terhadap GMnya [simbolik Rasul Muhammad saw] adalah juga persembahan yang serupa terhadap Allah Azza Wajalla.
Allah berfirman,Q.S. al-Imran:31, bermaksud:
‘ Katakan [Ya Muhammad]: Jika kamu cinta kepada Allah, maka ikutilah akan daku, nescaya Allah cinta kepada kamu dan Dia ampunkan bagi kamu dosa-dosa kamu; kerana Allah itu maha Pengampun dan Penyayang.’
Sifat Jamaal [keindahan] seorang Syaikh yang telah Wasil [sampai] dan sempurna Maqomnya, akan terpancar dicermin Qalbunya. Apabila seorang murid yang benar, menyedari hakikat Sifat keindahan kerohanian dimiliki seorang Syaikh, ia akan merasakan sentuhan pengaruh tersebut menyentuhi hati dan jiwanya. Justeru, ia dapat merasakan didalam hatinya suatu kuasa gamitan, tarikan yang mencetuskan perasan kasih, lembut, tenang, damai, selamat, kekuatan dan azam bagi meneruskan mujahadah perjuangannya hingga keakhir. Selagi murid itu tidak merasa tulus, taat, hormat dan kasih kepada Syaikhnya, ia akan mendapati perjalanannya terumbang-ambing, tidak mencapai istiqomah, dan sering berdepan dengan musibah hijab dan pelbagai rintangan yang mengganggu perjalanannya. Ah, Tak kurang juga yang rebah dan tersingkir!
Perawakan rupa dan perwatakan seorang Syaikh itu jangan dijadikan suatu isu, selagi ia dan keberadaannya didalam Cintakasih Tuhan! Seperti difirmankan Allah, ‘ Wali-wali dan kekasihku adalah dibawah naunganKu. SelainKu, tiada siapa dapat mengenali mereka.’
Sememang mencari dan mendapatkan seorang GM yang menepati speks bertepatan adalah perkara yang sukar sekali jika tidak mustahil; terutama ditengah-tengah kehadiran bilangan ‘pendakwah-pendakawah’ diakhir zaman kini, ibarat cendawan tumbuh selepas hujan. Sememang tidak mudah, kerana yang mudah adalah mencari penjual sayur [baca: Penjual Koyok, ‘ulama su’] yang boleh didapati dimana-mana!
‘Aduhai Qalbu, andai kau ingin menagih Cintakasih Sang Maha Kekasih;
Tersungkur sujudlah dan akur menuruti perintanNya;
Jika Dia Memerintah, ‘Perah airmata darah!’ Jangan ditanya, ‘Kenapa?’
Andai Dia Memaksa, ‘ Pertaruh nyawamu!’ Janganlah berdalih dengan protokol dan tatacara!’
9. NATIJAH
Dalam suluk kerohaniannya, seorang murid akan merasakan getaran dan gelora perubahan batin dirinya. Ibadahnya lebih tawadhuk dan mendalam. Lidahnya menyebut diiringi batin yang bergetar, dibukakan juga keadaan diri, kasyaf akan hakikat keimanan dan kedudukannya disisi Tuhan Allah Azza Wajalla.
Antara hijab-hijab atau krisis kerohanian yang seringkali merintangi murid dalam suluknya adalah seperti berikut:
Betapakah perlunya khidmat rawatan pakar seorang GM Arifbillah.
1. Hijab Nafsu. Pengaruh hawa nafsu rendah ini sering memerangkap murid hingga tenggelam dalam ehwal keduniaan.
2. Hijab cahaya. Sering meruntun murid untuk beribadah semata sehingga melupakan tanggungjawab lain yang ada.
3. Hijab maqom yang sering menenggelamkan murid dikala terpaan ilham kasyaf yang terlalu mengasyikkan.
4. Hijab hakikat sesuatu yang ketika dinyatakan boleh menghambat perhatian dan kesinambungan suluk seorang murid.
5. Hijab al-Hulul dan Ittihadi. Perbedaan dan pemahaman kedua-duanya yang halus dan boleh menjerumuskan seorang murid kedalam rimba kecelaruan dengan menyangka dirinya adalah jelmaan Tuhan [God-incarnate], atau Tuhan itu sendiri!
Kerana Tuhan tetap Tuhan; dan hamba tetap hamba selayaknya!
Fahamkan benar-benar!
Selagi murid tersebut tidak terjebak dengan hijab diri dan tidak terjauh dari kedekatan Tuhan [Qurb], keimanan, yaqin dan kemaafan/keampunan [maghfirah] Tuhan akan diperoleh murid semaunya!
Kerana Dia adalah Tuhan yang boleh mengurniakan betapa hebat anugerah kepada seluruh semesta raya, dengan kehendakNya! ‘ Adakah sesiapa yang ingin mengadu?’ ‘Adakah sesiapa yang ingin menemukan?’ ‘Dimanatah orang-orang yang inginkan pengampunan?’ ‘ Pohonlah kepadaKu; kerana Kemurahan ku tiada batasan!’
‘ Aku perintahkan kamu untuk memohon, jika tidak, Aku hukumkan kamu sebagai golongan yang lalai; demi kemurahan pemberianKu walau kepada siapa yang tidak pun meminta!’
Walau tanpa dipinta Dia Maha Pemberi;
Andai anda memohon, bayangkan pemberianNya;
Dia MahaRaja segala Raja, jika menghendaki;
Dia mampu terhadap pengemis melata, menganugerahi dua dunia!
Aduhai ikhwan! Kesemua ini diperoleh dari khazanah perbendaharaan Tuhan Maha Kaya. Kurniaan rahmatNya tanpa syarat. Hanya manusia sering meletakkan tuntutan dan syarat setelah melaksanakan sesuatu kebajikan, walau suatu trivia,sehalus debu!
Andainya anda telah mendapat Hidayah dan Rahmat Allah; andainya anda telah mendapat Syafa’at Rasul dan Barokah khidmat dari Syaikh Mursyid [GM] mu, dalam menyelami dan merentasi samudera Ma’rifatullah, maka anda wajiblah bersyukur semaunya, kerana anda adalah antara yang terpilih, dinaungi dalam wilayah nikmat, keramat, damai, selamat, langgeng dan abadi!
JUSTERU:
Andai anda berada didalam Bahtera Nuh;
Andai anda berada didalam perut Ikan Nun dilaut dalam, bersama Yunus;
Andai anda berada didasar Laut Merah bersama Musa;
Anda tidak perlu tahu kifiat berenang!
‘Allah mengatakan yang sebenarnya dan Dia Menunjuki Tariqah/jalan yang lurus.’
WABILLA HITTAUFIQ WAL HIDAYAH.
BISMILLA HIRRAHMA NIRRAHIM
ADUHAI SAHABAT, IKHWAN DAN MURID!
1. KERUGIAN
Allah SWT berfirman didalam Alquran, bermaksud:
‘ Sesungguhnya, manusia itu adalah didalam kerugian,’
Manusia yang ‘mati’ hatinya akan tetap tinggal dalam kerugian, kebodohan, kemusyriqan dan kekufuran! Kesempurnaan ilmunya hanya merupa kejahilan akan Tuhannya. Anda harus mengakui bahawa anda tidak tahu sehingga Tuhan menurunkan Hidayah kepada anda! Andainya anda mengupayakan mendapat ilmu secara sendirian, diakhir perjalanan yang amat panjang, anda tetap akan keliru tentang matlamat sebenar diri anda. Diantara mencari dan menemui; adalah terlebih baik menemui dan mencari!
Sebenarnya, ada dua jalan yang terbentang. Satu yang benar, yang lainnya batil. Jalan yang batil ialah jalan manusia menuju Tuhan; sementara jalan yang benar adalah Jalan Tuhan kepada manusia!
Fahamkan benar-benar permasalahan ini!
Manusia itu juga adalah dinobat sebagai Khalifah Allah, kendati pun, andai manusia itu mengetahui dan memahami RAHSIA disebalik ciptaannya; RAHSIA keberadaan dirinya; sosok RAHSIA hatinya [Qalbu] yang meyelubungi dimensi Ketuhanan; pastinya, setiap manusia itu akan diterjah kesedaran dan penyesalan tanpa hentian! Oh, dan juraian air mata akan mengiringi setiap helaan nafasnya!
Allah SWT berfirman didalam Alquran, bermaksud:
‘ Adakah sama orang yang mengetahui dengan yang tidak mengetahui?!’
Allah juga berfirman didalam Hadith QudsiNya, bermaksud:
‘ Sesungguhnya , Insan itu adalah RahsiaKu, dan Aku adalah RahsiaNya.’
Nah! anda tidak perlu bertemu Usthum, warga Sulaiman, untuk menerbangkan Istana Balqis, namun, anda amat perlu menemukan seorang Pembimbing Rohani, melaluinya, anda akan dapat terbang menjulang, membumbung dan memuncak kehaderat Sang Maha Kekasih, Sang Maha Pencipta, Allah Azza Wajalla, sekaligus merongkai RAHSIA besar yang menyelimuti kewujudan anda!
Diatas keberhasilan tindakan ini sahajalah sebenarnya terletak keselamatan diri anda! Tidak ada lain daripadanya! Fahamkan benar-benar permasalahan ini!
2. PENCARIAN DAN TAUBAT
Setiap Muslim mukallaf adalah diwajibkan mengorak langkah sempena fitrahnya, bangkit dan membuat perjalanan mencari seorang pembimbing rohani atau Guru Mursyid [GM] bagi mengajar, membimbing dan menitipnya menjurus diatas jalan TarikatSufiyyah, sehingga sampai keHadrat Allah!
Pencarian GM ini janganlah disamakan dengan mencari guru-guru yang ajaran ilmunya bersifat ilmiah/akademik [empirik, book-learning, sekular dan duniawi] seperti yang terdapat diinstitusi-institusi pendidikan Negara; tetapi GM menuntun murid-muridnya kejalan ukhrawi dan kerohanian semata!
Menurut tokoh-tokoh tersohor TarikatTasawuf, seseorang harus mencari dan menemui seorang GM bagi memulakan perjalanan suluknya dengan melakukan upacara pertama dan yang terpenting, yakni, Taubat sebenarnya [Nasuha].Kerana Taubat adalah langkah pertama bagi menemui Allah!
3. CIRI-CIRI PENTING
Antara ciri-ciri terpenting yang harus dimiliki oleh GM adalah seperti berikut:
1. Sempurna Maqom kerohaniannya; yakni, berpengalaman luas dalam seluruh aspek kerohanian TarikatSufiyyah dan telah mencapai maqom kedekatan, keintiman,kesatuan dan kesempurnaan dengan Sifat Jalaal dan Jamaal Ketuhanan.
2. Beliau seharusnya seorang DOKTOR ROHANI [DR], mahir dalam selok-belok ‘perubatan’ bagi merawat serba-ragam penyakit rohani yang dihidapi oleh muridnya, yang dengan beliau itu murid mencari kesembuhan dan mendapat kesejahteraan diakhir perjalanan rohani serta pencariannya.
3. Sebaiknya, GM itu seorang yang ‘buta’; dan murid pun seorang yang ‘buta’ pula. GM itu ‘buta’ kerana tidak melihat yang selain Allah; dan murid pula ‘buta’ kerana tidak dapat melihat Allah!
Allah berfirman Q.S.9:119, bermaksud:
‘ Bergaullah bersama dengan orang-orang yang benar.’
Ayat diatas menggariskan kepentingan menyertai dan bergaul dalam lingkungan para Nabi diikuti oleh para Shaikh, kerana mereka, ‘orang-orang ‘alim dan Arifbillah adalah pewaris para Nabi dan Rasul’. Rasulullah bersabda, bermaksud: ‘Para Syaikh bersama jemaahnya adalah ibarat para Nabi bersama umatnya.’ Perkara ini amat nyata kebenarannya apabila manusia tidak lagi dapat akses atau merujuk kepada Nabi dan Rasul dizaman akhir-akhir ini!
Terlebih penting adalah Rahmat dan Hidayah dari Allah sendiri yang dianugerahkan kepada seorang untuk menerima petunjuk dan pimpinan, seperti FirmanNya,Q.S.42:52, bermaksud:
‘ Allah memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendakiNya.’
Tanggungjawab tugas ini disambut dan dipikul pula oleh para Syaikh, demi peranannya sebagai pewaris, penguasa atau timbalan para Nabi, seperti Firman Q.S.7:181, bermaksud:
‘ Antara mereka Kami telah menyedialan kumpulan yang membimbing dengan kebenaran.’
Dan lagi Q.S.42:52, bermaksud:
‘Sungguh, engkau benar-benar menunjuk/memimpin manusia kepada jalan yang benar.’
Cuba renungkan: Tiada siapa dapat menyangkal bahawa jalan menuju ‘Kaaba’ adalah terang lagi diketahui umum. Namun, tanpa seorang pemandu jalan, mahir dengan selok-belok, menuju kesana, perjalanan seseorang akan gagal menemui matlamatnya! Memiliki sepasang mata yang terang dan sepasang kaki yang berotot amat kuat bukanlah menjadi prasyarat atau jaminan! Bolehkah anda bayangkan kaedah perjalanan tersebut yang dengannya seramai 124,000 Nabi/Rasul telah lebih dahulu dari kita, melakukannya; namun, tiada pun terdapat sebarang tanda/isyarat yang ditinggalkan atau kelihatan kepada kita! Menakjubkan bukan? Yang pasti, perjalanan ini adalah amat mustahil dilaksanakan tanpa kehadiran seorang penunjuk atau pembimbing!
4. PERJALANAN ROHANI
Ingatlah, jika perjalanan zahir pun tidak menjamin keselamatan dari malapetaka rampokan dan lain-lain, apatah lagi perjalanan rohani yang mengundang lebih banyak dan serba-ragam petaka, seperti hawa nafsu, petaka dunia, syaitan iblis, akhlak buruk dsbnya; yang menjadi penghalang/hambatan kepada perjalanan tersebut.
Walaupun demikian, terdapat ramai cerdek-pandai, para intelek dan ahli dunia yang lebih percayakan kepada kemampuan dan ketokohan diri mereka sendiri dalam menggapai pengertian Agama menurut kuasa intelek mereka [baca: telahan, dugaan fikiran, guesswork, hawa nafsu] sahaja! Mereka meredah rimba demensi ghaib hanya dengan menggunakan kuasa intelek dan nafsu mereka; dan apa lagi, seringkali berkesudahan dengan kecundangan; malah kehilangan akidah keimanan!
Para intelek ini, setelah mendapat akses kepada hasil karya tokoh-tokoh Sufi seperti Syaikh Abdul Qadir al-Jailani, Maulana Jalaludin Rumi, Syaikhul-Akbar Ibn al-Arabi dll, mencuba, dengan daya intelek mereka, memahami mesej dan matlamat karya-karya agung itu diciptakan. Konon merasa puas pula bila menduga diri sendiri berjaya menerobos keintipati hakikat pengertian sesebuah karya tersebut; dan merasa megah, tenang dan damai pula dengan alunan dendangan bait-bait dan bicara kalimah hikmat dan keramat, ketika cuba mendekati dan menghayatinya! Itulah sebenarnya kelebihan dan nikmat anugerah Tuhan terhadap kelangsungan karya-karya tersebut, hasil dari para Arifbillah, Insan Kamil, insan paripurna kecintaan Tuhan, yang terus relevan kepada umat manusia akhir zaman, walau dalam kemelut diri serba-ragam, dalam kelana pencarian dan mengakhiri kemuncak pertemuan dengan al-Haqq Maha Pencipta!
5. TOKOH PEWARIS NABI SEBENAR
Harus digarisbawahi disini, para tokoh ilmuan tersohor tersebut adalah juga pengasas dan pengamal aliran TarikatSufiyyah masing-masing, aliran penyelamat umat, tokoh sebenar pewaris Nabi, yang tanpa melalui dan menuruti jejak langkah, jalan Tariqah dan Suluk mereka, bagi umat terakhir ini, segala bicara, hujah, dan polemik, adalah merupakan alasan, perasaan dan perasan; bagai angin lalu semata-mata. Noktah!
Anda hanyalah seekor semut;
Sedangkan perjalanan itu walau nikmat serba-warna, penuh liku-bahaya.
Awas, aduhai ikhwan, bertindak meraba penuh duga,
hanya kerana mendengar insan lain berbicara!
Namun, kedapatan puak yang dianugerahi Rahmat, terselamat dari petaka dan hambatan perjalanan yang kelihatan, maupun yang tersembunyi; beranjak maqom demi maqom, setelah mengawasi jebak diri sering menanti, melampaui ujian dan dugaan sehingga menggapai kedekatan kehaderat Tuhan! Semua keberhasilan adalah khusus dari barokah, kekuatan dan kekuasaan seorang Syaikh, melalui Tawajjuh Rohaninya, ta’alim, tazkirah dan tazkiyahnya, yang sentiasa mengawasi, melindungi, menitip dan memimpin para murid kedestinasi terakhirnya!
6. SARANAN DAN PENGAWASAN
Bingkas, rentas dan carilah seorang pemandu dan pembimbing, aduhai insan buta melata!
Khidmatnya lebih kau perlukan dari yang wujud segala.
Rendahkan sayap mu; hancur-leburkan segunung ego mu;
Agar pembimbingmu menjadi Rabitah dan Wasilah diqalbu;
Andai tidak demikian, wujudmu persis debu, ditiup angin lalu!
Seorang murid/salik, ketika melakukan perjalanan rohani[spiritual] ini harus melalui beberapa hal dan maqom [tingkat/darjat]. Disaat qalbu/roh simurid dicuci/sucibersihkan dari pakaian-pakain lazimnya sebelum ini, maka Cahaya Ketuhanan akan menyelinap masuk menyinar dan menerangi segenap ruang dan liang dalam dada dan kullujasad zahir batin simurid.Ketika itu enigma, misteri dan rahsia akan terbuka, wahyu-ilham sering menyapa, dan pelbagai keajaiban boleh berlaku tanpa arah dan iradah dari sesiapa!
Pengawasan seorang Syaikh amat kritis disaat murid dipertontonkan hakikat sesuatu, yang belum pernah dilihatnya; apalagi hakikat diri dan hakikat Tuhan yang serba mengeliru dan menghairankan, dalam dimensi yang mengajaibkan!
Pengawasan rapi dan pemahaman seorang Syaikh terhadap muridnya persis pemahaman seekor ayam jantan terhadap pengertian kokokan ayam jantan yang lain dalam lingkungannya!
‘Bagaimanakah engkau mampu memahami kokok-bicara ayam jantan;
Sedangkan engkau belum dan tidak pernah menemui Sulaiman?’
Andai tiada seorang Syaikh Arifbillah membantu murid tersebut, kegagalan adalah suatu kepastian!
7. KEISTIMEWAAN
Lazimnya seseorang yang berhasrat tinggi bagi mendapat perkenan diRaja dalam bentuk darjat dan kemuliaan, dan menikmati kebebasan keluar masuk dan bergerak didalam istana MahaRaja, terlebih dahulu perlu mendapatkan akses dari MahaRaja, sekurang-kurangnya melalui seorang kepercayaan MahaRaja, kerana tumpuan MahaRaja hanya terhadap orang kepercayaannya!
Dalam hubungan yang sama, barang siapa yang berupaya menambat dirinya kepada seorang Syaikh Guru Mursyid [Akrab Tuhan, Pemangku MahaRaja], akan dapat mencapai yang dihajatinya, kerana GM adalah wasilah bagi menggapai Tuhan. GM, melalui imbasan, kesucian, dan kejernihan Ma’rifatnya mampu menyingkap ragam seribu-satu rahsia dari Alquranul Majid dan Hadits Rasul, mentakwil dan menerapkan ilmu dan ilham wahyu keTuhanan yang berkait rapat dengan suluk tariqah seorang murid dan anjakan dan transformasi Qalbunya.
8. SUMPAH TAAT SETIA
Seorang murid, setelah melakukan sumpah ‘BAI’AT’ taat setia dengan GMnya, simboliknya dengan Allah SWT; setelah menyerahkan hal ehwal dirinya kepada seorang GM akan terus patuh dan memerhatikan segala urusan dirinya mendapat restu keizinan GM nya. Murid tidak boleh meninggalkan GMnya, berkepergian kemana pun tanpa izinnya, mengambil pembimbing lain atau bergaul dengan kumpulan yang tidak diredai GMnya.Apabila seorang murid memutuskan hubungan dengan GMnya bermakna ia juga telah memutuskan Hablum Minallahnya, yakni, memutuskan aliran taufik, hidayah dan rahmat dari Tuhannya! Menurut fahaman jumhurul Syaikh TarikatTasawuf, murid dianggap telah mengkufuri nikmat perjalanan suluknya, dan dikhawatiri tidak mendapat keselamatan walau seribu Syaikh lain mendoakannya!
Jika seorang murid itu menjuruskan kepatuhan tulus, ia akan menambat kasih GMnya, yang akan sentiasa menadah, menggamit, menagih dan meraih cintakasih Tuhan keatas muridnya. Kerana khidmat dan cintakasih seorang murid terhadap GMnya [simbolik Rasul Muhammad saw] adalah juga persembahan yang serupa terhadap Allah Azza Wajalla.
Allah berfirman,Q.S. al-Imran:31, bermaksud:
‘ Katakan [Ya Muhammad]: Jika kamu cinta kepada Allah, maka ikutilah akan daku, nescaya Allah cinta kepada kamu dan Dia ampunkan bagi kamu dosa-dosa kamu; kerana Allah itu maha Pengampun dan Penyayang.’
Sifat Jamaal [keindahan] seorang Syaikh yang telah Wasil [sampai] dan sempurna Maqomnya, akan terpancar dicermin Qalbunya. Apabila seorang murid yang benar, menyedari hakikat Sifat keindahan kerohanian dimiliki seorang Syaikh, ia akan merasakan sentuhan pengaruh tersebut menyentuhi hati dan jiwanya. Justeru, ia dapat merasakan didalam hatinya suatu kuasa gamitan, tarikan yang mencetuskan perasan kasih, lembut, tenang, damai, selamat, kekuatan dan azam bagi meneruskan mujahadah perjuangannya hingga keakhir. Selagi murid itu tidak merasa tulus, taat, hormat dan kasih kepada Syaikhnya, ia akan mendapati perjalanannya terumbang-ambing, tidak mencapai istiqomah, dan sering berdepan dengan musibah hijab dan pelbagai rintangan yang mengganggu perjalanannya. Ah, Tak kurang juga yang rebah dan tersingkir!
Perawakan rupa dan perwatakan seorang Syaikh itu jangan dijadikan suatu isu, selagi ia dan keberadaannya didalam Cintakasih Tuhan! Seperti difirmankan Allah, ‘ Wali-wali dan kekasihku adalah dibawah naunganKu. SelainKu, tiada siapa dapat mengenali mereka.’
Sememang mencari dan mendapatkan seorang GM yang menepati speks bertepatan adalah perkara yang sukar sekali jika tidak mustahil; terutama ditengah-tengah kehadiran bilangan ‘pendakwah-pendakawah’ diakhir zaman kini, ibarat cendawan tumbuh selepas hujan. Sememang tidak mudah, kerana yang mudah adalah mencari penjual sayur [baca: Penjual Koyok, ‘ulama su’] yang boleh didapati dimana-mana!
‘Aduhai Qalbu, andai kau ingin menagih Cintakasih Sang Maha Kekasih;
Tersungkur sujudlah dan akur menuruti perintanNya;
Jika Dia Memerintah, ‘Perah airmata darah!’ Jangan ditanya, ‘Kenapa?’
Andai Dia Memaksa, ‘ Pertaruh nyawamu!’ Janganlah berdalih dengan protokol dan tatacara!’
9. NATIJAH
Dalam suluk kerohaniannya, seorang murid akan merasakan getaran dan gelora perubahan batin dirinya. Ibadahnya lebih tawadhuk dan mendalam. Lidahnya menyebut diiringi batin yang bergetar, dibukakan juga keadaan diri, kasyaf akan hakikat keimanan dan kedudukannya disisi Tuhan Allah Azza Wajalla.
Antara hijab-hijab atau krisis kerohanian yang seringkali merintangi murid dalam suluknya adalah seperti berikut:
Betapakah perlunya khidmat rawatan pakar seorang GM Arifbillah.
1. Hijab Nafsu. Pengaruh hawa nafsu rendah ini sering memerangkap murid hingga tenggelam dalam ehwal keduniaan.
2. Hijab cahaya. Sering meruntun murid untuk beribadah semata sehingga melupakan tanggungjawab lain yang ada.
3. Hijab maqom yang sering menenggelamkan murid dikala terpaan ilham kasyaf yang terlalu mengasyikkan.
4. Hijab hakikat sesuatu yang ketika dinyatakan boleh menghambat perhatian dan kesinambungan suluk seorang murid.
5. Hijab al-Hulul dan Ittihadi. Perbedaan dan pemahaman kedua-duanya yang halus dan boleh menjerumuskan seorang murid kedalam rimba kecelaruan dengan menyangka dirinya adalah jelmaan Tuhan [God-incarnate], atau Tuhan itu sendiri!
Kerana Tuhan tetap Tuhan; dan hamba tetap hamba selayaknya!
Fahamkan benar-benar!
Selagi murid tersebut tidak terjebak dengan hijab diri dan tidak terjauh dari kedekatan Tuhan [Qurb], keimanan, yaqin dan kemaafan/keampunan [maghfirah] Tuhan akan diperoleh murid semaunya!
Kerana Dia adalah Tuhan yang boleh mengurniakan betapa hebat anugerah kepada seluruh semesta raya, dengan kehendakNya! ‘ Adakah sesiapa yang ingin mengadu?’ ‘Adakah sesiapa yang ingin menemukan?’ ‘Dimanatah orang-orang yang inginkan pengampunan?’ ‘ Pohonlah kepadaKu; kerana Kemurahan ku tiada batasan!’
‘ Aku perintahkan kamu untuk memohon, jika tidak, Aku hukumkan kamu sebagai golongan yang lalai; demi kemurahan pemberianKu walau kepada siapa yang tidak pun meminta!’
Walau tanpa dipinta Dia Maha Pemberi;
Andai anda memohon, bayangkan pemberianNya;
Dia MahaRaja segala Raja, jika menghendaki;
Dia mampu terhadap pengemis melata, menganugerahi dua dunia!
Aduhai ikhwan! Kesemua ini diperoleh dari khazanah perbendaharaan Tuhan Maha Kaya. Kurniaan rahmatNya tanpa syarat. Hanya manusia sering meletakkan tuntutan dan syarat setelah melaksanakan sesuatu kebajikan, walau suatu trivia,sehalus debu!
Andainya anda telah mendapat Hidayah dan Rahmat Allah; andainya anda telah mendapat Syafa’at Rasul dan Barokah khidmat dari Syaikh Mursyid [GM] mu, dalam menyelami dan merentasi samudera Ma’rifatullah, maka anda wajiblah bersyukur semaunya, kerana anda adalah antara yang terpilih, dinaungi dalam wilayah nikmat, keramat, damai, selamat, langgeng dan abadi!
JUSTERU:
Andai anda berada didalam Bahtera Nuh;
Andai anda berada didalam perut Ikan Nun dilaut dalam, bersama Yunus;
Andai anda berada didasar Laut Merah bersama Musa;
Anda tidak perlu tahu kifiat berenang!
‘Allah mengatakan yang sebenarnya dan Dia Menunjuki Tariqah/jalan yang lurus.’
WABILLA HITTAUFIQ WAL HIDAYAH.
BEDAH DIRI
CALON
SYURGA ATAU CALON NERAKA
BEDAHLAH
‘DIRI’ ANDA UNTUK MENENTUKAN
BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM
ADUHAI MURID, IKHWAN DAN SAHABAT
1. PENGENALAN
Segala puji sanjung hanya milik Allah SWT. dunia
akhirat, Yang Maha Wujud sejak awal dan azali; sebelum adanya ruang dan waktu, sebelum
adanya tempat dan arah, tanpa ada yang mendahului dan mengawali. Dia Maha abadi
walau setelah hancur leburnya seluruh ruang, zaman dan waktu, dan tidak
tersentuh akhir dan penghujung. Dzat Maha Sempurna, tiada suatu seumpamaNya. Maha
Tinggi, Maha Agung, Maha Raja yang sebenarnya. Maha Bijaksana dalam merencana,
Maha Perkasa dalam melaksana. Maha Zahir keluhuranNya dalam segala keadaan dan
Maha Batin kedekatanNya walaupun tidak bersekutu. Dia Dzat Yang Maha Mengehsankan
segala sesuatu yang diciptakannya dengan penuh kelembutan hikmah. Dia Dzat Yang
Maha Sempurna dalam menciptakan segala sesuatu yang maujud. Segala ketentuan
TaqdirNya berjalan sesuai HikmahNya, dan segala yang terjadi adalah sesuai
dengan Iradahnya. Rahsia Qudrahnya tampak dalam segala ‘alamul ghaibi wa
syahadah.’ NikmatNya meliputi seluruh makhluk tanpa kecuali., didunia dan
akhirat. Dia Menebarkan kurnia keutamaan dan keistimewaan kepada orang-orang
yang diCintaiNya. Dia Dzat Maha Dekat kepada pencinta-pencintaNya. Dia
menghamparkan permaidani keadilan dan mencurahkan pelbagai nikmat kepada semua
makhluk, sehingga mereka mengenaliNya.Dia Maha Ehsan kepada seluruh makhluk dan
memudahkan Kalamnya untuk dicerna dan dituruti!
Zalikumullaahu Robbii ‘alaihi tawakkaltu wa
ilaihi uniibu!
Kita pohon kepada Allah SWT. agar melimpahkan
Rahmat kepada Nabi Muhammad saw. dan ahlilbaitnya. Semoga Allah Yang Maha
Berkah, Maha Agung dan Maha Tinggi mencurahkan rahmat kepada tokoh-tokoh
terdahulu dan sekarang; yaitu seseorang yang diutus membawa RisalahNya, seseorang
yang dititip dipupuk kurnia syufaatNya, telaga [al-haudh], dan diberikan hak
istimewa dengan Wasilah dan Maqam yang terpuji. Dan semoga rahmat tersebut juga
tercurah kepada ikhwan-ikhwannya, para pendokongnya dan orang-orang yang
mengikutinya dengan benar lagi terpimpin!
Amma ba’d:
Alkisah,
akhbar New Sunday Times bertarikh 15 Mei 2011, melapurkan bahawa suatu
projek antarabangsa telah ditaja oleh Institusi tertinggi dan tersohor didunia,
yaitu, Universiti Oxford, U.K. yang melibatkan 57 pengkaji professional
antarabangsa, membuat 40 kajian dalam 20 buah negara, menelan pembiayaan
sejumlah RM 9.3 juta, selama 3 tahun. Projek ini bermatlamat menentukan samaada
Kepercayaan Kepada Tuhan dan Hari Akhirat adakah dipelajari atau Fitrah
Semula-jadi Manusia?!
Golongan Skeptiks dan Kufar ini hanya perlu
mengimbau dua ayat sahaja yang lazim
diketahui umum, dari sejumlah lembaran Mukjizat, begitu kaya dari
Kitab Suci Al-Quran dan segala permasalahan akan terongkai dan selesai!
Ayat yang dimaksudkan Q.S. 38:72,
bermaksud:
‘Maka apabila Aku persiapkan dia dan Aku
tiupkan padanya ROHKU.’
Dan lagi ayat yang bermaksud:
‘ Sesungguhnya kita milik Allah, dan
kepadaNya kita kembali.’
Muktamad, NOKTAH!
Penjelasan bonus, lihat Q.S. 30:30,
bermaksud:
‘ Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus
kepada Agama [Islam]; [sesuai] fitrah Allah disebabkan Dia telah menciptakan
manusia menurut [fitrah] itu. Tidak ada perubahan pada ciptaan Allah. [Itulah]
Agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.’
JUSTERU:
Pantaskah hendak dipertikaikan lagi status
Hablum minallah antara Manusia dan penciptanya?
RENTETAN PRA-SEJARAH DAN
PRA-MASA DAN WAKTU - SIAPAKAH
MAKHLUK BERNAMA MANUSIA
Hakikatnya, manusia berasal dari tiada,
asal yang tidak punya apa-apa, bahkan dilupakan sama sekali! Seperti maksud
Q.S. 76:1-2:
‘ Bukankah pernah datang kepada manusia
waktu dari suatu masa, yang ketika itu ia belum merupakan sesuatu yang dapat
disebut?’
Sungguh, Kami telah mencipta manusia dari
setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya [dengan perintah dan
larangan].’
Dan lagi lihat Q.S. 35:11, bermaksud:
‘ Dan Allah menciptakan kamu dari tanah
kemudian dari air mani; kemudian Dia menjadikan kamu berpasangan [lelaki dan
perempuan]. Tidak ada seorang perempuan pun yang mengandung dan melahirkan,
melainkan dengan sepengetahuanNya. Dan tidak dipanjangkan usia seseorang dan
tidak pula dikurangi usianya, melainkan [sudah ditetapkan] dalam Kitab
[LohMahfudz]. Sungguh, yang demikian itu mudah bagi Allah.’
Lantas, cocok atau layakkah manusia ini
mendabik dada, lupa diri dan lupa penciptanya, bersifat ‘ujub, sum’ah, angkuh,
zalim, tidak bertanggung-jawab, merasa diri serba cukup, memandang rendah pada
yang lain dan sebagainya!
Semak pula Q.S. 23:115, Q.S.52: 35-37 dan Q.S. 53:24-25, bermaksud:
‘ Maka apakah kamu mengira bahawa Kami
menciptakan kamu secara main-main [tanpa maksud] dan bahawa kamu tidak akan
dikembalikan kepada kami?’
‘ Atau apakah mereka tercipta tanpa
asal-usul ataukah mereka yang menciptakan [diri mereka sendiri].’
‘Ataukah mereka telah menciptakan langit
dan bumi? Sebenarnya, mereka tidak meyakini.’
‘Ataukah disisi mereka ada perbendaharaan
Tuhanmu, ataukah mereka yang berkuasa?’
‘ Atau apakah manusia akan mendapat segala
yang dicitakannya?
[Tidak] Maka milik Allahlah kehidupan
akhirat dan kehidupan dunia!’
Allah S.W.T menegaskan dengan tuntas dalam
Q.S. 16: 70, bermaksud:
‘ Allahlah yang mencipta kamu dan Dialah
yang mencabut nyawamu disaat kematian.’
Dan lagi Q.S. 39:62,bermaksud:
‘ Allah pencipta segala sesuatu dan Dia
Maha Pemelihara atas segala sesuatu.’
CHEMISTRY,
TANGGUNGJAWAB DAN KEPATUHAN
Apa pun, misi dan hikmah manusia dicipta
Allah dan ditempatkan dihamparan dunia bagi menjalani suatu kehidupan dengan
penuh pertanggung-jawaban bukan lagi suatu rahsia atau misteri, kerana nas-nas
Dalil dan Burhan tuntas menyata dan membuktikannya!
Perhatikan Q.S. 41:11, bermaksud:
‘Datanglah kamu berdua [langit dan bumi]
menurut perintahKu, dengan patuh atau terpaksa! Keduanya menjawab, ‘Kami datang
dengan patuh.’
Pastinya, intipati ayat diatas merupakan
seruan kepada penghuni-penghuni kedua-dua langit dan bumi yang mana mereka akur
dan patuh tanpa syarat! Ini mengisyaratkan kepatuhan dan sifat kehambaan total
kepada Allah!
Namun, apa yang terjadi kemudiannya, adalah
persoalan yang harus mendapat keadilan penelitian dari kita semua!
Dan FirmanNya lagi,Q.S. 17:44, bermaksud;
‘ Tujuh petala langit dan bumi, kesemuanya yang
berada didalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tidak ada sesuatu pun melainkan
bertasbih dengan memujiNya, tetapi kamu tidak mengerti tasbih mereka. Sungguh,
Dia Maha Penyantun, Maha pengampun.’
Dan
FirmanNya lagi, Q.S. 11:50, bermaksud:
‘ Tidak satu pun makhluk bergerak
[bernyawa] melainkan Dialah yang memegang ubun-ubunnya. [Kerana itu Tawakallah
kepada Tuhanmu.]
Bererti, manusia tidak punya kuasa mutlak,
betapa keras keinginannya sekali pun untuk melakukan dan mendapatkan sesuatu.
Kerana hakikat kejadiannya tidak lain
melainkan terarah kepada pengabdian kepada Penciptanya semata-mata!
Rujuk FirmanNya, Q.S.51:56, bermaksud:
‘ Tidak Aku ciptakan Jinn dan manusia
melainkan bagi mengabdi kepadaKu.’
Andainya, kehendak dan amal perilakunya
berlandas dan seiring dengan Qudrah dan Iradah Allah, maka manusia itu akan berada
diatas landasan keredaan Allah; jika sebaliknya, ia akan hanya mengundang kutukanNya!
Fahami benar-benar persoalan ini!
MUNCUL UTUSAN ALLAH
Manusia itu mulanya berasal dari satu umat
dan kemudiannya berpecah, menurut kepercayaan, peredaran waktu dan zaman.;
sehingga ketibaan Rasul demi Rasul, membawa perutusan demi perutusan, sebagai peringatan bagi manusia.
Lihat Q.S. 2:213, bermaksud:
‘ Manusia itu [dahulunya] adalah satu umat.
Lalu Allah mengutus para Nabi[untuk] menyampaikan
khabar gembira dan peringatan. Dan diturunkan bersama mereka Kitab yang
mengandungi kebenaran, untuk memberi keputusan diantara manusia tentang perkara
yang mereka perselisihkan. Dan yang berselisih hanyalah orang-orang yang telah
diberi Kitab, setelah bukti-bukti yang nyata sampai kepada mereka, kerana
kedengkian diantara mereka sendiri. Maka dengan kehendakNya, Allah memberi
petunjuk kepada mereka yang beriman tentang kebenaran yang mereka perselisihkan.
Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki kejalan yang lurus.’
Dan FirmanNya lagi, Q.S. 42: 52-53,
bermaksud:
‘ Dan sungguh engkau [Muhammad] benar-benar
membimbing [manusia] kepada jalan yang lurus, [yaitu] jalan Allah; yang
milikNyalah apa yang ada dilangit dan apa yang ada dibumi. Ingatlah, segala
urusan kembali kepada Allah.’
APAKAH PERUTUSAN
RASUL TERSEBUT
Melalui Rasulullah, Allah S.W.T. menurunkan
kerangka besar dalam Agama Islam yang diberi nama Syariat. Dengannya, manusia
menjalin cara kehidupan, keagamaan dan kemanusian, yang adil, selamat, sihat
lagi bersih dan terpimpin dengan segala Hukum-hakamNya, bagi mendapat keredaan,
berkah dan RahmatNya. Wadah ini juga disebut sebagai Syariat Zahir Islam.
Sila lihat Q.S. 5:48, bermaksud:
‘ Untuk setiap umat diantara kamu, Kami
berikan aturan [Syariat atau Fiqh] dan jalan yang terang.’
Bagi Syariat Batin Islam [Hakikat Islam],
Allah perdalami pula dengan wadah ilmu
Usuluddin atau Tawhid [Aqa’idul Iman], yang intipatinya bertunjang kepada
pentawhidan atau pengesaan Allah S.W.T., meyakini Rasul serta perkara-perkara
berkait dengan Rukun Iman.
Sepotong Hadith riwayat Imam Malik,
bermaksud:
‘ Barangsiapa memakai Syariat tanpa memakai
Hakikat, sesungguhnya Fasiq hukumnya; dan barangsiapa memakai Hakikat tanpa
memakai Syariat, maka sesungguhnya Zindiq hukumnya. Dan sesiapa yang
menghimpunkan antara keduanya, yakni, Syariat dan Hakikat, dialah
sebenar-benarnya berAgama Islam.’
Setelah digabungkan kedua-dua Syariat
Zahir/Syariat Batin Islam atau mudah disebut, Syariat dan Hakikat Islam, Allah perlengkap dan
perindahkan lagi dengan wadah IHSAN.
Lebih jelas, wadah IHSAN ini adalah hasil
yang diperdapat dari gabungan Syariat dan Hakikat, dan wadah inilah yang dapat
mengangkat darjat seseorang yang bermula
dengan hanya Muslim awam hingga mencapai kemertabat Muhsin, Muntahi, Muwahhid, Khawasul
Khawas, Ma’rifat Billah atau ArifBillah.
HALANGAN DAN HAMBATAN
Tidak, tidak semua manusia didunia ini cenderong
atau merasa berkeperluan kepada Agama didalam kehidupan mereka, yang seolah-olah
menampakkan suatu penentangan terhadap fitrah asal diri mereka. Dalam hal ini,
terselit suatu hikmah tentang kebebasan memilih bagi manusia bagi melakar pelan
tindakan mereka sendiri dalam meniti liku hidup untuk diri mereka.Walau berapa
banyak ragam pendedahan dan peringatan tentang Kebenaran disampaikan kepada
manusia, namun manusia itu adalah suatu makhluk yang complex, sering diasak
oleh input atau perisian dari pelbagai sisi, luar dan dalam diri mereka, dan
yang dominan antaranya akan mengatasi yang lain dalam pencapaian sesuatu
keputusan.
Wujud Hikmah besar dalam penciptaan manusia
dari unsur Jasmani dan Rohani, oleh Allah; seperti FirmanNya ,Q.S. 94:7-10,
bermaksud;
‘ Demi jiwa [Rohani] serta penyempurnaan
[ciptaanNya], maka Dia mengilhamkan kepadanya [jalan] kefasiqan/kejahatan dan
ketaqwaannya.’
‘ Sungguh beruntung orang yang menyucikan
[jiwanya itu]. Dan sungguh merugi orang yang mengotorinya.’
Namun begitu Allah memerintah kepada setiap
manusia agar muhasabah diri, dalam Q.S. 59:18, bermaksud:
‘ Wahai orang-orang beriman! Bertaqwalah
kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apakah yang telah
diperbuatnya untuk hari esok [akhirat], dan bertaqwalah kepada Allah. Sungguh
Allah Maha Teliti terhadap apa yang kamu kerjakan.’
Dengan demikian, Allah mengingatkan dalam
Q.S. 30:31, bermaksud:
‘ Kembali bertaubatlah kepadaNya, bertaqwa
kepadaNya serta dirikan Solat. Janganlah kamu termasuk orang yang
menyengutuiNya.’
Lagi FirmanNya, Q.S. 39:54, bermaksud:
‘ Dan kembalilah kamu kepada Tuhanmu dan
berserah dirilah kepadaNya, sebelum datang azab kepadamu; kemudian kamu tidak
dapat ditolong.’
Justeru,
perhatikan Q.S. 10:25, bermaksud:
‘ Dan Allah menyeru manusia keSyurga Darus
Salam, dan memberikan petunjuk kepada orang yang Dia kehendaki kejalan yang lurus.’
Diatas janji Allah tersebut, Dia juga menduga
dengan Q.S. 29:2-4, bermaksud:
‘ Apakah manusia itu mengira bahawa mereka
akan dibiarkan hanya dengan mengatakan, ‘Kami telah beriman,’ dan mereka tidak
diuji?’
‘ Dan sungguh, Kami telah menguji orang-orang
sebelum mereka, Allah pasti Mengetahui orang-orang yang benar dan pasti
mengetahui orang-orang yang dusta.’
‘ Ataukah orang-orang yang mengerjakan
kejahatan itu mengira bahawa mereka akan luput dari azab Kami? Sangatlah buruk
apa yang mereka tetapkan itu!’
Dan lagi, Q.S. 2:214, bermaksud:
‘ Ataukah kamu mengira bahawa kamu akan
masuk Syurga, pada hal belum datang kepadamu [ujian dan cubaan] seperti [yang
dialami] orang-orang terdahulu sebelum kamu. Mereka ditimpa kemelaratan,
penderitaan dan digoncang [dengan berbagai cubaan], sehingga Rasul dan
orang-orang beriman bersamanya berkata, ‘Bilakah akan datang pertolongan Allah? Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah
itu dekat.’
Dan lagi Q.S. 29:5, bermaksud:
‘ Barangsiapa yang mengharap pertemuan dengan
Allah, maka sesungguhnya waktu [yang dijanjikan] Allah pasti datang. Dan Dia
Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui.’
KEMBALI KEPADA ALLAH
Sungguh Allah S.W.T. sering mengingatkan
dan memberi amaran keras terhadap manusia yang engkar terhadap kebenaran dan
enggan kembali kepadaNya.
Hasil kajian, terdapat tidak kurang dari
750 ayat dari Al-Quran yang mencitrakan keadaan alam semesta ciptaan Tuhan,
yang boleh dijadikan iktibar tentang Keagungan Allah S.W.T, kepada umat yang
celik dan berfikir!
Lihat Q.S. 51:20-21, bermaksud:
‘ Dan dibumi terdapat tanda-tanda
[kebesaran Allah] bagi orang-orang yang yakin. Dan [juga] dalam dirimu sendiri.
Maka apakah kamu tidak memperhatikan?’
Dan lagi Q.S. 30:25-27, bermaksud;
‘ Dan diantara tanda-tanda [kebesaran]-Nya
ialah berdirinya langit dan bumi dengan kehendakNya. Kemudian,apabila Dia
memanggil kamu sekali panggil dari bumi, seketika itu kamu keluar [dari
kubur].’
‘ Dan milikNya apa yang dilangit dan
dibumi. Semuanya hanya kepadaNya TUNDUK!’
‘ Dan Dialah yang memulai penciptaan,
kemudian mengulanginya kembali; dan itu lebih mudah bagiNya. Dia memiliki sifat
yang Maha Tinggi dilangit dan dibumi. Dan Dialah Yang Maha Perkasa, Maha
Bijaksana!’
Dan ancamanNya, lihat Q.S. 17;72,
bermaksud:
‘ Dan barangsiapa buta [hatinya] didunia
ini, maka diakhirat dia akan buta juga malah tersesat jauh dari jalan [yang
benar].’
Dan Allah terus menyatakan dalam Q.S.
7:178, bermaksud:
‘ Barangsiapa dipimpin oleh Allah, maka
ialah orang yang terpimpin [kejalan yang lurus], dan barangsiapa disesatkan
Allah, maka adalah mereka orang-orang yang merugi.’
Dan Allah meneguhkan lagi dalam Q.S. 6:125-127,
bermaksud:
‘ Barangsiapa
dikehendaki Allah akan mendapat hidayah [petunjuk], Dia akan membukakan dadanya
untuk [menerima] Islam. Dan barangsiapa dikehendakiNya menjadi sesat, Dia
jadikan dadanya sempit dan sesak,
seakan-akan dia [sedang] mendaki kelangit. Demikianlah Allah menimpakan siksa
kepada orang-orang yang tidak beriman.’
‘ Dan inilah jalan Tuhanmu yang lurus. Kami
telah menjelaskan ayat-ayat [tanda Kebesaran] Kami kepada orang-orang yang
menerima peringatan.’
‘ Bagi mereka [disediakan] tempat damai
[Syurga Darus-Salam] disisi Tuhannya. Dan Dialah pelindung mereka kerana amal soleh
[kebajikan] yang mereka kerjakan.’
Nah! Begitulah Allah menggariskan ciri-ciri
manusia yang mendapat petunjuk dan kita hanya perlu jujur pada diri sendiri
samaada minda kita telah pernah diketuk atau pintu hati kita telah pun di
sentuh, ditegur-sapa oleh Hidayah Tuhan!
Kerana imbalannya seperti dinyatakan Allah,
Q.S. 11:23, bermaksud;
‘ Sesungguhnya, orang-orang yang beriman
dan mengerjakan amal soleh dan merendahkan diri kepada Tuhan, mereka itu
penghuni Syurga, mereka kekal didalamnya.!’
Justeru, Allah berseru dalam Q.S. 30:31,
bermaksud;
‘ Hendaklah kamu kembali berTaubat
kepadaNya, berTaqwa kepadaNya, serta dirikan Solat. Janganlah kamu termasuk
orang yang mempersekutukan Allah.’
PERINTAH DAN LARANGAN
ALLAH
Paling utama Allah melarang manusia
berTuhankan hawa-nafsunya.
Sila lihat Q.S. 12:53, bermaksud:
‘ Sesungguhnya,nafsu itu selalu mendorong
kepada kejahatan.’
Lihat Q.S.38:26, bermaksud:
‘ Dan janganlah engkaumengikuti hawa nafsu,
kerana akan menyesatkan engkau dari jalan Allah. Sungguh, orang-orang yang sesat dari jalan Allah akan mendapat
azab yang berat, kerana mereka melupakan hari perhitungan.’
Allah juga melarang persekongkolan dengan
kaum yang lalai dan lupa diri.
Lagi FirmanNya Q.S. 18:28, bermaksud:
‘ Dan janganlah engkau mengikuti orang yang
hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami; serta menuruti
keinginannya dan keadaannya sudah
melewati batas.’
Terhadap manusia yang terus mendustakan
kebenaran, Allah mengingatkan dan menjelaskan dalam Q.S. 35: 4-8, bermaksud:
‘ Dan jika mereka mendustakan engkau
[Muhammad] [setelah engkau beri peringatan], maka sungguh, Rasul-Rasul sebelum
engkau telah didustakan pula. Dan hanya kepada Allah segala urusan
dikembalikan.’
‘ Wahai manusia! Sungguh, janji Allah itu
benar, maka janganlah kehidupan dunia memperdayakan kamu dan janganlah
[syaitan] yang pandai menipu, memperdayakan kamu tentang Allah.’
‘ Sungguh, syaitan itu musuh bagimu, maka
perlakukan ia sebagai musuh, kerana sesungguhnya syaitan itu hanya mengajak
golongannya agar mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.’
‘ Orang-orang kafir, mereka akan mendapat
azab yang sangat keras. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal
soleh, mereka memperoleh ampunan dan pahala yang besar.’
‘ Maka apakah pantas orang yang dijadikan,
terasa indah perbuatan buruknya, lalu menganggap baik perbuatannya itu?
Sesungguhnya Allah menyesatkan siapa yang Dia kehendaki dan memberi petunjuk
kepada siapa yang Dia kehendaki pula. Maka jangan engkau [Muhammad] biarkan
dirimu binasa kerana kesedihan terhadap mereka. Sesungguhnya, Allah Maha
Mengetahui apa yang mereka perbuat.’
Dan lihatQ.S. 5:41, bermaksud:
‘ Wahai Rasul [Muhammad]! Janganlah engkau
sedihkan kerana mereka berlumba-lumba dalam kekafirannya.Yaitu, orang-orang
[Munafiq] yang mengatakan dengan mulut mereka, ‘Kami telah beriman,’ pada hal
hati mereka belum beriman; dan juga orang-orang Yahudi yang sangat suka
mendengar [berita-berita] bohong, dan sangat suka mendengar
[perkataan-perkataan] orang lain yang belum pernah datang kepadamu.
Mereka mengubah kata-kata [Taurat] dari
makna sebenarnya. Mereka mengatakan, ‘Jika ini yang diberikan kepadamu [yang
sudah diubah] terimalah, dan jika kamu diberi yang bukan ini, maka
hati-hatilah.’ Barangsiapa dikehendaki Allah untuk dibiarkan sesat, sedikit pun
engkau tidak akan mampu menolak sesuatu pun dari Allah [untuk menolongnya].
Mereka itu adalah orang-orang yang sudah tidak dikehendaki Allah untuk
menyucikan hati mereka. Didunia mereka mendapat kehinaan dan diakhirat akan
mendapat pula azab yang besar!’
Dan lagi Q.S. 29:11, bermaksud:
‘ Dan Allah pasti Mengetahui orang-orang
yang beriman dan Dia Mengetahui orang-orang yang Munafiq!’
Dan lagi Q.S. 29:9, bermaksud:
‘ Dan orang-orang yang beriman dan
mengerjakan amal Soleh, mereka pasti akan Kami masukkan kedalam [golongan]
orang-orang yang Soleh.’
Dan lagi Q.S. 30:60, bermaksud:
‘ Maka bersabarlah engkau [Muhammad],
sungguh janji Allah itu benar dan sekali-kali jangan sampai orang-orang yang
tidak meyakini [kebenaran ayat-ayat Allah] itu menggelisahkan engkau.’
Berkata ArifBillah, ‘Sesungguhnya amal
manusia itu bergantung pada prasangka mereka kepada Tuhan mereka. Orang beriman
akan memiliki prasangka baik [Husnuz-zhan] kepadaNya, dan mereka pun beramal
dengan sebaik-baiknya. Sementara itu, orang-orang Kafir dan Munafiq memiliki prasangka buruk [Su’u-zhan] kepadaNya.
Sayangnya, kebanyakan manusia tidak mengetahuinya!
Fahamkan betul-betul permasalahan ini!
MENEROBOS DIMENSI
KETUHANAN
Ada suatu sisi dari Agama Islam itu sendiri yang amat jarang dan kurang
diambil perhatian, didekati maupun diterokai, malah digeruni atau pun tidak
disenangi dan dipercayai! Keadaan ini terjadi bukan kerana tidak adanya Nas-nas
sandaran dari Al-Quran, Hadits dan sebagainya, malah, adalah diatas prasangka
[su’uzhan] yang tidak sihat dikalangan bukan
penggiat, pengamat Ugama [baca: ‘ulama moden’] dan umat Islam amnya!
Bidang ini antara lain, dikenali sebagai
bidang ‘spiritual’, mistiq, sufistik, ilmu Laduni [ilmu dari sisiNya], Ilmu
Hati, Ilmu Yaqin, Ilmu Billah, Ilmu Taqwa, Ilmu Hikmah dll.
Sungguh, Allah SWT. membuktikan kewujudan Ilmu
Hikmah ini didalam al-Quran, walau dinafikan oleh banyak pihak! Yakni, suatu
paradoks yang berhikmah tinggi! Teruskan bacaan anda untuk mendapat hikmah
penjelasan!
Sila perhatikan Q.S. 2:269, bermaksud:
‘ Allah Memberikan Ilmu Hikmah kepada siapa
yang Dia kehendaki. Barangsiapa yang diberi Ilmu Hikmah, sesungguhnya dia telah
diberi kebaikan/kebajikan yang banyak. Dan tidak ada yang dapat mengambil
pelajaran kecuali orang-orang yang mempunyai akal sihat dan cerdik [Ulu al-Albab].’
Secara balaghah, Ulu al-Albab bererti
ahli/pakar pintu; pakar pintu apa? Yakni, yang sejatinya bermaksud ahli pintu,
ruang, dimensi Qolbu/Hati/Rohani dan Ketuhanan! Nah, sememang barangsiapa yang
berani menerjah kealam ini, sejatinya berani membedah Qolbu/Hati/Rohaninya,
bagi melewati dan melayari dimensi Ketuhanan Maha Luas, infiniti dan tak
bertepi! Adakah ini suatu perintah dan
dituntut Tuhan? Bahkan!
Sila lihat pula Q.S. 3:79, bermaksud:
‘ Hendaklah kamu menjadi Ahli Ketuhanan
[Robbaniyyin], kerana kamu mengajarkan kitab dan kerana kamu mempelajarinya.’
Dan lagi, Q.S. 9:119, bermaksud:
‘ Wahai orang-orang beriman! Bertaqwalah
kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama dengan orang-orang yang benar.’
Ayat ini intipatinya, memerintah manusia memasukki
dalam lingkungan orang-orang yang benar Imannya, benar Tawhidnya [orang
Muwahhid], benar Ma’rifat Billahnya! Mana mungkin jika tidak terlebih dahulu
membedah/merawat dan melewati pintu Qolbunya!
Fahami benar-benar persoalan ini!
Rasulullah
juga bersabda dalam sebuah Hadith, bermaksud:
‘ Pada malam ketika aku diisrak mi’rajkan,
aku diberi tiga Ilmu; Ilmu yang harus aku simpan; ilmu yang wajib aku
sampaikan; dan Ilmu yang aku diberi pilihan antara menyampaikan dan tidaknya.’
Dan sebuah Hadith lain HR. Abu Abdur Rahman
al-Salami, bermaksud:
‘ Sungguh diantara Ilmu itu, ada yang
seperti mutiara terpendam, tiada seorang pun yang mengetahuinya, kecuali Ulama
Allah [Billah]. Apabila mereka mengucapkan Ilmu tersebut, maka tiada yang
mengingkarinya, kecuali orang-orang yang lalai terhadap Allah. Dan Ilmu Hidhir
yang ditampakkan kepada Musa merupakan jenis Ilmu tersebut.’
Dalam sebuah riwayat Luqman Hakim menasihati
anaknya, ‘Wahai anakku! Tanaman tidak akan tumbuh dengan baik tanpa air dan
tanah yang subur; begitu pula iman tidak akan baik tanpa ilmu dan amal.’
Ilmu Billah/ilmuYaqin ini adalah merupakan
parameter/ukuran keimanan seseorang kepada Tuhan, yang dapat menjelaskan
sesuatu yang samar atau kurang, kerana ilmu ini adalah gambaran luar keimanan,
yang dapat membuka dan menyingkapnya. Walhal iman adalah intipati ilmu yang
menggerakkan ilmu tersebut.Sedangkan ilmu adalah kekuatan dan lidah iman. Lemah
dan kuatnya iman atau bertambah atau kurangnya iman bergantung kepada
bertambahnya ilmu tentang Allah ‘azza waJalla. Dan begitu pula bergantung
kepada kekurangan, kelemahan atau kekuatan pegangan tentang ilmu Billah
tersebut!
Ilmu Billah ini merangkumi Ilmu Iman, Tawhid,
Ma’rifat dan Ilmu Yaqin dan akan selalu menyertai setiap mukmin yang yakin dalam
melaksanakan pokok-pokok keislamannya dengan sebaik-baiknya. Justeru, itulah
maqam dan kedudukan spiritualnya disisi Allah dan seterusnya bahagian diperoleh
dariNya dalam tingkatan SyurgaNya.
Rasulullah bersabda,’ Pelajarilah ilmu
Yaqin, yakni, bergaullah dengan orang-orang yakin dan dengarkanlah ilmu-ilmu
yaqin dari mereka, kerana merekalah Ulama ilmu ini.’
[Muqinin].
Ulama salaf telah berkata,’ Iman itu
telanjang. Bajunya adalah Taqwa; Hiasannya adalah rasa Malu; Dan buahnya adalah
Ilmu.’
Allah juga berfirman, bermaksud:’ Sungguh,
untuk Ilmu itu ditancap dalam hati kalian; hendaklah kalian bersantun
dihadapanKu, bersesuaian dengan akhlak Roh yang suci. Hendaklah kalian
berakhlak kepadaKu dengan akhlak kalangan para Syiddiqin. Dengan demikian Kami akan
menampakkan Ilmu pada hati kalian.’
Lantas, lihat FirmanNya, Q.S.64:11,
bermaksud:
‘ Dan barangsiapa mengImani Allah SWT.
bersungguh-sungguh, maka Dia menunjukki hatinya. Dia Maha Mengetahui segala
sesuatu.’
Didalam injil tertulis:’ Hendaklah kalian
tidak mencari ilmu jika ilmu tersebut tidak kalian amalkan, sehingga kalian
boleh mengamalkan semua ilmu yang telah kalian ketahui.’
Seterusnya Allah berfirman: ‘Barang siapa
yang mengamalkan ilmu yang telah diketahuinya, maka Allah SWT. akan mewariskan
ilmu yang belum ia ketahui .’
Dengan demikian, orang-orang yang beriman
kepada ayat-ayat Allah, maka Allah SWT. akan menjadikan pendengaran, penglihatan
dan hatinya berguna kepadanya. Dan
sungguh Allah telah menetapkan ilmu pada diri manusia dengan kekuasaanNya,
walau telah meniadakannya sebelumnya!
Dan perteguhkan fahaman dengan Firman
Allah,Q.S. 58:11, memuktamadkan, bermaksud:
‘ Allah akan mengangkat darjat orang-orang
yang beriman diantaramu dan orang-orang yang DIBERI ILMU [ILMU MISTIQ/HIKMAH] beberapa
darjat/pangkat yang tinggi. Dan Allah Maha Teliti dengan apa yang kamu
kerjakan.’
Sila rujuk tafsir Abdullah Yusuf ‘Ali,
tentang perkataan MISTIQ dalam ayat tersebut! Nah! Dipersilakan! Terbukti juga
kebenarannya, bukan?
Ibnu Abbas telah menafsirkan, berkaitan
dengan soal ini:
‘ Bagi orang-orang diberi Ilmu itu ada
beberapa pangkat diatas pangkat Mukmin yang lainnya. Yakni, 700 pangkat/darjat,
yang diantara tiap-tiap pangkat/darjat itu 500 tahun atau sebanding dengan
jarak langit dan bumi!’
Dikhabar yang lain dinyatakan, ‘ Kebanyakan
ahli syurga berada ditingkat bawah, sedangkan syurga tertinggi didiami oleh Ulu
al-Albab [orang-orang berilmu].’ Yakni, orang-orang yakin dari kalangan
orang-orang beriman yang memiliki keimanan dan ilmu paling tinggi![Ilmu Mistiq]
Rasulullah pernah bersabda,’ Manusia yang
berdarjat tinggi dan dekat kepada darjat Nabi adalah ahli Ilmu dan ahli Jihad.’
Hal ini disebabkan, ahli Ilmu menjadi wadah kepada manusia tentang perkara/risalah
dibawa oleh para Rasul; sedangkan ahli Jihad memperjuang dan menegakkan apa
yang dibawa oleh para Rasul dengan pedang mereka!
Lantas Allah menggaris-bawahi dengan Q.S.39:9,
bermaksud:
‘ Katakanlah, apakah sama orang yang
berilmu dan yang tidak berilmu? Hanya para Ulu al-Albab yang dapat memahami.’
Kerana itu, Allah berfirman:
‘HUM DAROJAATU ‘INDALLAH’ bermaksud:
‘ Kedudukan mereka itu bertingkat-tingkat
disisi Allah.’
Dan lihat, Q.S. 71:14, bermaksud;
Dan sungguh, Dia telah mencipta kamu dalam
beberapa tingkatan.’
Dan lagi, lihat Q.S. 31:15, bermaksud:
‘ Dan hendaklah kamu ikuti jalan orang-orang
yang hatinya kembali kepadaKu.’
Bukan jalan yang lain daripada itu!
9.1 TAKUT [TAQWA] DAN MENCARI
WASILAH
Sila rujuk Firman Allah, Q.S.5:108,
bermaksud:
‘Dan bertaqwalah kepada Allah dan
dengarkanlah [perintahNya].’
Dan lagi, Q.S. 33:70, bermaksud:
‘ Hai orangorang yang beriman, bertaqwalah
kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar.’
Dengan demikian, Allah SWT. telah
menjadikan taqwa sebagai kunci bagi ucapan yang benar; pendengaran yang kokoh; iman yang mantap; dan
ilmu yang sarat hikmah! Dan wasiat Allah
kepada umat terdahulu dan juga sekarang, seperti FirmanNya, Q.S. 4:11,
bermaksud:
‘ Dan sungguh Kami telah memerintahkan
kepada orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan juga kepada kamu;
berTaqwalah kepada Allah.’
Ayat diatas adalah merupakan sumber
pemangkin Alquran.
Ada riwayat dari Nabi Isa a.s.: ‘ Bagaimana mungkin seseorang akan
termasuk ahli ilmu dalam perjalanannya menuju akhirat, sementara ia mencintai
keduniaan. Juga bagaimana akan menjadi seorang ahli ilmu, pabila seseorang yang
meminta penjelasan tentang sesuatu ilmu itu hanya sekadar untuk ambil tahu
sahaja dan bukan untuk diamalkan!.’
Seorang ulama Salaf telah berkata, ‘ Aku
dapati orang-orang zaman dahulu banyak mementingkan ilmu Taqwa dan Wara’;
sementara orang-orang selepasnya banyak mempelajari ilmu Kalam [ilmu banyak
mengundang pembicaraan dan perdebatan]. Dalam hal ini Rasulullah bersabda dalam
sebuah hadith, ‘Suatu kaum tidak akan sesat setelah memperoleh petunjuk,
kemudian konsisten terhadap petunjuk tersebut; kecuali setelah mereka mendapat
ilmu perdebatan/perbantahan.’
Seorang ulama Salaf telah berkata, ‘Pada
akhir zaman akan muncul para ulama yang menutup rapat-rapat pintu amal kepada pengikut-pengikutnya;
sebaliknya membuka lebar-lebar pintu perdebatan.’
Dalam sebuah hadits lain Rasulullah
bersabda, ‘Suatu kaum yang diberi anugerah kefasihan lidah dalam berbicara,
maka hal itu hanya akan mencegah mereka beramal.’
Dan lagi,’Sungguh Allah SWT. sangat
membenci orang yang berlebihan dalam berbicara dengan lidahnya [tidak keruan]
seperti pengembala yang berbicara/merungut
pada rumput kering dengan lidahnya.’
Nah! Barangkali anda segera teringatkan
aliran-aliran baru ‘agama’, diNegara kita dewasa ini, tokoh-tokoh dan pendokong
mereka, yang cuba mempamirkan gah, glamour dan ‘ketulenan’ ideologi mereka,
menjual koyok dan bercanang gila, amat licik berhujjah dipentas dan laman
sesawang, untuk tatapan khalayak [‘gullible’] yang pula kontang ilmu dan iman!
Perhatikan:
Imam Ahmad Hambal berkata: ‘ Ilmu adalah
sesuatu yang datang dari atas [ilham] yang diperoleh tanpa melalui pelajaran.
Dan para ulama ahli kalam adalah orang-orang Zindiq.’ Dan berkata seorang ulama
lain, ‘Barangsiapa yang mencari ilmu dengan kaedah kalam, maka ia termasuk pada
wilayah Zindiq.’
Berkata
pula Abu Yazid, ‘ Yang dimaksud dengan Ilmu bukanlah sesuatu yang dihafal oleh
seseorang dari kitab Allah, sehingga jika ia lupa ia akan menjadi orang bodoh!
Namun, yang dimaksud adalah sesuatu yang boleh diperoleh dari Allah SWT.
bila-bila pun ia mahu tanpa dihafal atau dipelajari terlebih dahulu! Itulah
Ilmu Ketuhanan!
Seorang Sahabat berkata: ‘ Suatu hari kami
bersama Rasulullah saw. Baginda mengajari kami tentang Iman [ilmu aqidah];
kemudian baginda mengajari Alquran. Setelah itu, Iman kami semakin bertambah.
Kelak akan datang suatu zaman, dimana orang-orang akan belajar Alquran sebelum
belajar Iman!’
Lihatlah kebenarannya dizaman ini, betapa
ramai yang mengaji, sedikit yang mengkaji, terlebih sedikit yang menyaji! [Ilmu
Aqaidul Iman, Taqwa dan Ma’rifatullah].
Kerana dangkalnya ilmu dan pemikiran;
butanya hati, kontangnya Iman dan ilham, adakah menghairankan kita apabila
dewasa ini muncul pelbagai fahaman, ideologi, dan aliran-aliran yang sesat lagi
menyesatkan? Dan amat mudah, gemuruh dan terus ditelan khalayak! Jika dizaman
dahulu, ada ilmu/amal yang amat diutamakan oleh para ulama, dan keutamaan pemiliknya,
dianggap orang ’alim, diagung, dan dipandang amat terpuji!
Itulah tiada lain adalah Ilmu Taqwa, Ilmu
Yaqin, Ilmu Hikmah atau Ilmu Billah, Ilmu Ketuhanan! Yakni, ilmu yang
mengarahkan seseorang kepada Allah dan mengembalikan kepadaNya. Hal itu hanya
dimiliki oleh orang-orang fakir, zuhud, taqwa, tawakal, takut, rindu dan cinta
kepada Allah SWT. Setetes ilmu ini adalah lebih utama dari segedung amal. Dan
dua rakaat Solat yang dilakukan oleh orang berilmu ini adalah lebih utama dari
seribu rakaat yang dilakukan oleh ahli ibadah!
Dari
Abu Said al-Khudri, Rasulullah bersabda; ‘ Keutamaan seorang ‘alim dibanding dengan
ahli ibadah adalah laksana keutamaanku dari umatku. Dan laksana keutamaan
cahaya bulan dibandingkan dengan bintang-bintang.’ Dan menurut Ibnu ‘Abbas:
‘Seorang ‘alim lebih ditakuti dan dipandang berat oleh syaitan dibandingkan dengan
seribu ahli ibadah!’
Kerana Ilmu Billah termasuk sifat Hakikat
iman dan Hakikat yaqin; yakni perkara paling agung diturunkan Allah dari
langit, tidak dapat ditandingi oleh apa pun dan penentu kesahihan sesuatu amal;
sehingga amal tersebut hanya akan diterima dengan adanya Ilmu tersebut; kerana
ia merupakan ukuran semua amal! Dengan kata lain, apabila suatu amal mengikuti
ukurannya, maka amal tersebut akan diterima dengan baik, sehingga suatu amal
akan menjadi lebih baik dari sebahagian amal lainnya, dan menjadi lebih berat
timbangannya kelak.
Maka
tidaklah menghairankan apabila orang yang beramal seperti itu akan diangkat
darjatnya dan sebahagian mereka lebih tinggi dari yang lainnya. [rujuk semula
Q.S. 58:11] Itulah ilmu arus perdana[mainstream] terdahulu; dan yang teramat malang dan trajis sekali,
akhirnya, menjadi ilmu pinggiran dan
picisan dizaman akhir ini! Astaghfirullah!
Sila perhatikan perintah Allah dalam Q.S.
5:35, bermaksud:
‘ Wahai segala orang-orang beriman! Hendaklah
kamu berTaqwa kepada Allah, dan hendaklah kamu mencari jalan [ wasilah,
wasitah, batu loncatan, perantara] yang akan dapat menyampaikan kamu kepada
Allah; dan bersungguh-sungguhlah [berJihad, TazkiyatunNafs] menempuh Jalan
Allah itu [Tariqah, Suluk], semoga kamu mendapat kemenangan.’
Kenyataan ayat diatas berupa perintah dari
Allah S.W.T. agar manusia merasa benar-benar bertaqwa dan takut kepada Allah;
kerana Taqwa itu merupakan pintu akhirat, sebagaimana pula, hawa Nafsu
merupakan pintu dunia; lantas manusia
bersikap benar, berusaha mencari kaedah dalam peribadatan mereka, cara
bagaimana dapat melonjakkan darjat/status ibadah mereka [istiqamah, ikhlas,
tadharruk dan khusyuk], dan yang dapat
lebih mendekatkan diri mereka sehingga sampai kehaderat Allah dan mendapat
keredaan Allah!
Seperti FirmanNya:
‘ RODHIALLAAHU ‘ANHUM WA RADHUU ‘ANHU.’
Bermaksud;
‘ Allah reda terhadap mereka dan mereka pun
reda[puas] terhadap [limpahan Rahmat]-Nya.’
Jika apa yang dimaksudkan dan dituruti hanya
berkisar kepada amalan praktik biasa dan umum, yakni, hanya memadai Solat 5
waktunya, zikir 33 kalinya tanpa memahami dan melaksanakan Taubatnya, Solat
Wusthonya, Hakikat zikirnya dll, itu semua merupakan kisah dongengan dan perdayaan
terang-terangan! Dengan modus operandi yang diterima-pakai Khalayak masyarakat kini,
sudah berapa ramai manusia yang boleh/berani mengaku telah mendapat tahap
khusyuk dalam Solat dan ibadah mereka? Berapa ramai pula yang telah mencapai
maqam ketenangan hasil dari ibadah mereka? Dan berapa ramai pula yang jujur
mengakui dapat menewaskan hawa nafsu dan kemaruk dunia?
Dan isu paling penting yang mendasari
pegangan dan keimanan seseorang itu; yakni, sudahkah anda mengenali Tuhan Allah
secara tahkik, untuk merasa takut kepadaNya, dan mengabdi diri selayaknya
kepadaNya?!
Tiada hadiah bagi jawapan yang betul!
Hati seorang hamba harus memiliki keinginan
keras untuk selalu merasa takut kepada Allah, dengan sebenar-benar takut!
[bukanla macam takut kepada hantu, takut bini, ibu mertua, rimau, polis dll].
Hendaklah sentiasa takut, dibuktikan dengan Taubat hakiki, kezuhudan yang
tinggi, dan mendekati Allah dengan sebenar-benarnya!
Takut sebegini hakikatnya hanya terhasil
dari pemahaman dan pengetahuan tentang sifat-sifat diri dan Sifat-SifatNya, untuk
mengetahui Dzat Pemilik sifat-sifat tersebut!
Allah mewahyukan kepada Nabi Daud,’ Wahai
Daud, hendaklah kamu takut kepadaKu seperti kamu takut kepada tujuh binatang
ganas.’
Tujuh binatang ganas dimaksudkan bahawa
rasa takut yang dimiliki seseorang didasarkan pada SifatNya yang Perkasa dan
KekuasaanNya, kerana Dia memang benar-benar memiliki Haibah dan Keagungan!
Seperti FirmanNya Q.S. 17:43, bermaksud:
‘ Maha Suci dan Maha Tinggi Dia dari apa
yang mereka katakan; Luhur dan Maha Agung [tidak ada taranya!].
Pada hakikatnya, penyempurnaan Iman itu
adalah Ilmu. Dan penyempurnaan Ilmu itu adalah rasa takut [khauf].
Dzat yang dicintai hanya akan menyiramkan
wadah Cintanya kepada orang yang telah mematangkan hatinya dengan rasa takut;
dan perbandingan antara rasa takutkan neraka dan takut berpisah dengan Tuhan,
adalah laksana setetes air dibandingkan dengan luapan air disamudra luas yang
dalam! SUBHAANALLAAH....
9.2 MENCARI DAN MENDAPAT
KEBENARAN [AL-HAQ]
Sila lihat Q.S. 3:60, bermaksud:
‘ Kebenaran itu dari Tuhanmu, kerana itu
janganlah engkau termasuk orang-orang yang ragu.’
Justeru, manusia menadahkan kedua belah
tapak tangannya bermunajat, saban ketika kepada Allah: ‘IHDINAS SIROTAL
MUSTAQEEM!’ Bermaksud:
‘ Tunjuki aku JALAN yang benar/lurus/tetap.’
Yakni, JALAN orang-orang [ para Ambiyaa,
Aulia, Solihin dan Muttaqin] yang telah Engkau beri nikmat padanya; dan bukan
jalan orang-orang yang Kau murkai [Yahudi] dan orang-orang yang sesat [Nasrani]!
Intisari ayat ini bermaksud, JALAN
KEROHANIAN, JALAN HAKIKAT dan JALAN MA’RIFAT ; kerana jalan SyariatNya telah
ditunjuki Allah dengan sejelas-jelasnya didalam Al-Quran dan Hadits-hadits
Rasulullah, dan terserah kepada setiap manusia itu menela’ahnya! Walhal, JALAN
KEROHANIAN sangat memerlukan Petunjuk Allah dan khidmat Ulu al-Albab bagi
menitip dan membimbingnya!
Dengan demikian Allah berfirman Q.S. 16:69,
bermaksud:
‘ Lalu tempuhlah [suluk] jalan Tuhanmu yang
telah dipermudahkan [bagimu].’
Yakni, jalan orang-orang yang bertindak
sesuai dengan perintahNya; istiqamah dan konsisten untuk berada dijalanNya yang
lurus, yang sentiasa ditegakkan oleh Allah!
Bukankah seseorang dapat menempuh
perjalanan ibadah dan berlaku taat semata-mata keranaAllah?
Dan bukankah kemampuan seseorang untuk
istiqamah dijalanNya, semata-mata kerana upayaNya.
Dan kemudian Dia memujinya dengan
memberikan kemampuan tersebut kepadanya; dan menyifatinya dengan Sifat-sifatNya?
Fahamkan benar-benar permasalahan ini!
Dan lihat Q.S. 22:77, bermaksud:
‘ Wahai orang-orang beriman! Rukuklah,
sujudlah dan sembahlah Tuhanmu; dan berbuatlah kebaikan, agar kamu beruntung.’
Pastinya, kesemua amalan ubudiah kepada
Allah SWT. itu harus disempurnakan dengan Ilmu pasti yang telah kita bincang begitu
intensif dan panjang lebar; yakni, ilmu petunjuk [huda], ilmu Yaqin, Taqwa,
ilmu hati, ilmu Ma’rifat, ilmu Musyahadah, ilmu Billah dll. Yakni, Ilmu yang
amat sulit diterima khalayak [juga ulama moden yang belajar separuh jalan, atau
yang belum khatam ngajilaa] dewasa ini! Ilmu yang disebut ini, dahulu kala,
adalah dijadikan tujuan/matlamat utama oleh kalangan Salafus-Soleh dan akur bahawa
para Sahabat dan Tabi’in merasa sangat sayang akan hilangnya ilmu-ilmu
tersebut; mereka merasa kebingungan jika ilmu-ilmu tersebut hilang; merasa amat
cemas seandainya ilmu-ilmu tersebut lenyap, lesap ditelan zaman: menurut
penulis, yang dimaksud adalah pada akhir zaman; kemunkinan juga sekarang!
Antara alasan kenapa ilmu Ma’rifat Billah
ini sangat diunggul dan diperhatikan adalah kerana ia merupakan inti ketaqwaan, ilmu
Ma’rifat dan keyakinan, yang merupakan penambahan iman dan buah petunjuk. Andainya,
orang-orang bertaqwa sudah hilang, orang-orang yang takut tinggal segelintir,
dan orang-orang yang mendapat petunjuk tidak ada lagi dimuka bumi ini, maka
akan hilanglah ilmu ini! Kerana ilmu ini dijuang dan ditegakkan oleh kalangan
mereka dan adalah amat terampil, lagi subur pada mereka. Merekalah pemiliknya,
mengajarkannya dan suka membicarakannya; ilmu ini juga merupakan pengukur
perilaku mereka dalam jalan/tariqah yang mereka tempuh serta berusaha keras
menegakkannya dan menyebarkannya! Justeru, mereka seringkali mengeluarkan air
mata ketika mengingatkan keagungan para Sahabat dan Tabi’in berjuang menegakkan
ilmu ini yang kini hanya boleh dianggap seperti nyawa-nyawa ikan! Dan pada suatu
ketika nanti akan menjadi sesuatu yang aneh
dan asing! Dan kelihatan terlebih aneh dan asing lagi bagi saki-baki pengamal
ilmu ini dikemudian hari kelak!
Rasulullah telah pun menyentuh senario ini
dalam sebuah Hadith baginda, bermaksud:
‘
Islam itu bermula dalam keadaan asing dan akan kembali asing seperti semula.
Maka beruntunglah orang-orang asing. Siapakah orang-orang asing itu?’ HR Ahmad.
Pastinya, orang-orang yang bertaubat, sarat
ilmu, iman, taqwa dan beramal soleh, ketika manusia lainnya rapuh atau kontang
dan dibuai-hanyut ilusi, dalam irama dan
alunan kelalaian dan ketidakpedulian! Dan ciri terunggul manusia asing ini
adalah menghidupkan Sunnah Rasul dan Alquran dan mengajarkan kepada
manusia-manusia lain [ummah].
Keadaan begini seharusnya meruntun hati
naluri dan perasaan mereka-mereka yang mengaku sebagai ‘ulama’, mengambil
perhatian dan mengorak langkah kewaspadaan dan keprihatinan, dalam membimbing
masyarakat dan ummah!
10. NATIJAH/SAMARAH DAN FADHILAH ILMU HIKMAH
MAKRIFAT-BILLAH
Bagi kalangan Ariffin, Muqarrabin dan Asyhab-al-Yamin [ yakni,
orang-orang yang selamat yang memperoleh catatan amal dari sebelah kanan],
yaitu, Ahli Ilmu tentang Allah SWT., Ahli pencinta Allah, dan kalangan orang-orang yang takut
kepada Allah, teramat istimewa, kekasih dan dekat kepadaNya. Mereka adalah
DalilNya dan Allah Dalil mereka. Justeru mereka akan mendapat anugerah
kenikmatan dalam berbuat amal soleh, meraih berbagai kurniaan dan keutamaan. Matlamat
mereka hanya Mahabbah Allah, tambatan hati, belahan jiwa dan yang senantiasa
terbayang diruang mata!
Mereka benar-benar memiliki kedekatan/keintiman
yang sangat baik, kenikmatan yang lembut, roh untuk bertemu, kebahagian dalam
membujuk, kenikmatan dalam mengabdi, kegembiraan dalam bermunajat, keasyikan dalam
berkhalwat, keghairahan dan keuntungan dalam berbicara dengan Tuhan Rabbul
‘Alamin!
Anda boleh ikuti, antara pernyataan dan
pembuktian keatas para-para pemilik keilmuan teristimewa ini, diriwayatkan
didalam beberapa hadits Rasulullah, seperti berikut:
1. ‘ Aku pernah mendengar Rasulullah
bersabda: ‘ Allah berfirman: ‘ Sesungguhnya hamba-hambaKu, wali-waliKu adalah
orang-orang yang Aku sayangi. Mereka selalu mengingatiKu dan Aku pun mengingati
mereka.’ HR Abu Daud, dari Amru, dalam Sunannya.
2. ‘ Ketika Rasulullah ditanya: ‘ Siapakah
wali-wali Allah? Maka baginda bersabda: ‘Wali-wali Allah adalah orang-orang
yang jika dilihat dapat mengingatkan kita kepada Allah.’ HR.Ibnu Abu Dunya
dalam kitab Aulia’.
3. ‘ Pada suatu kali Umar mendatangi tempat
Mu’adz ibnu Jabal ra., kebetulan ia sedang menangis, maka Umar bertanya: ‘ Apakah
yang menyebabkan kau begini, wahai Muadz?’ Kata Muadz: ‘ Aku pernah mendengar
Rasulullah bersabda: ‘ Orang-orang yang paling dicintai Allah adalah mereka
yang bertaqwa, yang suka menyembunyikan diri; jika mereka tiada maka tidak ada
yang mencari; dan jika mereka hadir, maka mereka tidak dikenali [Tak diambil
peduli]. Mereka adalah para imam petunjuk dan para pelita ilmu/hati.’ HR.
Nasa’i dan Abu Nu’aim dalam Al-Hilyah, dari Abdullah Ibnu Umar.
4. Rasullah bersabda: ‘ Sesungguhnya
sebahagian hamba Allah ada orang-orang yang tidak tergolong dalam golongan para
Nabi dan para Syahid, namun, kedua golongan ini ingin mendapatkan kedudukan
seperti kedudukan mereka disisi Allah SWT.’ Ditanya sahabat: ‘ Wahai
Rasulullah, siapakah mereka dan apakah amal-amal mereka?’ Sabda baginda, ‘
Mereka adalah orang-orang yang saling berkasih sayang dengan sesamanya, meski
pun tiada hubungan darah, maupun harta antara mereka. Demi Allah, wajah mereka
memancarkan cahaya, mereka berada diatas mimber-mimbar dari cahaya, dan mereka
tidak akan pernah merasa takut dan susah.’ Kemudian Rasulullah membacakan
firman Allah yang ertinya: ‘ Ingatlah, sesungguhnya para Wali Allah itu, tidak
ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.’ HR. Abu
Nu’aim dalam Al-Hilya.
5. Rasulullah bersabda: ‘ Wahai Abu
Hurairah, berjalanlah engkau seperti golongan orang yang tidak takut ketika
manusia ketakutan dihari Kiamat. Mereka tidak takutkan seksa api Neraka ketika
manusia takut. Mereka menempuh perjalanan yang berat sampai mereka menempati
tingkatan para Nabi. Mereka lebih suka berlapar, berpakaian sederhana, dan
dahaga, walaupun mereka mampu. Mereka lakukan semua itu demi mendapatkan reda
Allah SWT. Mereka tinggalkan rezeki yang halal kerana takutkan syubhahnya.
Mereka bersahabat dengan dunia hanya dengan tubuh badan mereka, namun tidak
tertipu oleh dunia. Ibadah mereka menjadikan para malaikat dan para Nabi sangat kagum. Sungguh
amat beruntunglah mereka; alangkah senangnya jika aku dapat bertemu dengan
mereka.’ Kemudian Rasulullah saw. menangis kerana amat rindu kepada mereka,
lalu baginda bersabda: ‘ Jika Allah SWT. hendak menyeksa penduduk bumi,
kemudian Dia melihat mereka, maka Allah SWT. akan menjauhkan seksaNya. Wahai
Abu Hurairah, hendaknya, engkau menempuh jalan mereka, sebab siapa pun yang
menyimpang dari perjalanan mereka, maka ia akan mendapati seksa yang berat.’
HR. Abu Nu’aim dalam Al-Hilya.
Imam Ali Abi Thalib berkata kepada Kumail An Nakha’i:
‘ Bumi ini tidak akan kosong dari
hamba-hamba Allah yang menegakkan Agama Allah dengan penuh keberanian dan
keikhlasan, sehingga Agama Allah tidak akan musnah dari peredarannya. Akan
tetapi, berapakah jumlah mereka, dan dimanakah mereka berada? Kiranya , hanya
Allah SWT. yang tahu keadaan mereka itu. Demi Allah! Jumlah mereka tidak
banyak, namun nilai mereka disisi Allah sangat mulia! Dengan mereka, Allah
menjaga AgamaNya dan SyariatNya, sehingga dapat diterima oleh orang-orang
seperti mereka. Mereka menyebarkan ilmu dan Roh keyakinan. Mereka tidak suka
kepada kemewahan, namun senang dengan kesederhanaan. Meski pun tubuh mereka
berada didunia tapi Rohani mereka membumbung tinggi kealam Malakut. Mereka
adalah Khalifah-khalifah Allah dimuka bumi ini dan para Mujjadid dan da’i
kepada Agama Allah yang benar lagi lurus. Sungguh, betapa rindunya aku kepada
mereka!’
HR. Dari Al-Hilya.
Dikalangan para kekasih Allah ini, yang
menjalani hidup Ma’rifat, yang didalamnya, hanya terlaksana ibadah ditahap
lebih tinggi, pastinya mengundang dan menghasilkan hidup Karamatullah, hening,
bening, jernih hati dan fikiran; dan dapat melampaui serba-ragam kenikmatan
Syurga duniawi dan ukhrawi Allah SWT.
Tambahan ciri-ciri keutamaan termasuk:
1] Suka
menyingkir keduniaan [Zuhud];
2] Suka yang sedikit dari yang banyak;
3] Sukakan kefakiran dari kekayaan;
4] Sukakan kehinaan dari keagungan;
5] Suka bersendirian;
6] Suka tidak dikenali dari terkenal [glamor/masyhur].
Suatu riwayat dari Nabi Isa a.s., beliau
berkata:
‘ Aku sangat suka kemiskinan dan benci
terhadap harta orang kaya; kerana, dalam kekayaan tersebut mengandungi banyak
penyakit!’ Ketika ditanyakan kepadanya:
‘ Wahai Rohullah! Bagaimana kalau harta
tersebut didapati dengan cara halal?’ Beliau menjawab:’ Mencari harta tersebut
telah membuatkan sesorang lalai untuk mengingat Allah. Dan diantara keburukan
orang-orang kaya bahawa mereka suka
berbuat dosa bagi memperoleh kekayaannya, namun, orang-orang miskin, tidak ada
yang berbuat dosa untuk kemiskinannya!’
Rasulullah pula bersabda: ‘ Golongan faqir
dari umatku akan lebih dahulu memasuki Syurga, mendahului orang-orang kaya
dengan jarak setengah hari, yang setara dengan lima ratus tahun!’
Demikian ciri-ciri manusia pilihan,yakni
golongan Asyhabu-al Yamin , ArifBillah atau Ma’rifatBillah, Faqir atau mereka yang sudah mencapai tingkatan
‘ghina ‘amma siwallah’, yakni, kaya, merasa cukup dengan Allah dan tidak
memerlukan kepada selainNya! Inilah hakikat Faqr ilallah sejati!
Seperti FirmanNya, Q.S.93:8, bermaksud:
‘ Dan mendapatkan mu miskin, kemudian Dia
memberi kecukupan.’
Sungguh amat beruntung bagi orang-orang
yang telah menggapai dimensi Ketuhanan ini, kerana mereka telah
sebenar-benarnya melewati wilayah kelanggengan atau keabadian, seperti layaknya
isyarat dari Firman Allah, Q.S. 9:111, bermaksud:
‘ Sesungguhnya, Allah membeli dari
orang-orang Mukmin, baik diri mereka maupun harta mereka, dengan memberikan
Syurga untuk mereka. Mereka berperang dijalan Allah sehingga mereka membunuh
atau terbunuh.’
Dan lagi, lihat Q.S. 2:154, bermaksud:
‘ Dan janganlah kamu mengatakan orang-orang
yang terbunuh dijalan Allah [mereka] telah mati. Sedangkan [mereka] hidup,
tetapi kamu tidak menyedarinya.’
Dan perhatikan Firman Allah, Q.S. 19:54,
bermaksud:
‘ Dia membiarkan dua lautan mengalir yang
kemudian keduanya bertemu.
Antara keduanya ada batasan yang tidak
dilampaui oleh masing-masing!’
Sungguh, barangsiapa yang telah meneguk air
‘HikmahKehidupan’ ini, ia tidak akan pernah disentuh bencana, kemusnahan atau
kematian; mereka [ para kalangan Fuqara dan Arifin] ini, berada di-alam
al_haqiqah wa al-qurbah; kerana itulah wilayah karamatullah, mulia, nikmat, selamat,
damai, harmonis, lestari dan abadi!
Fahamkan betul-betul akan persoalan ini!
BAGAIMANA KAEDAH
MENCAPAI DARJAT MULIA DAN UTAMA ITU
Alquran, sebuah kitab mukjizat yang sarat
dengan seribu Rahsia dan Hikmah! Tidak cukup hanya membaca, menghafal, mengalun
merdu teranumnya atau tafsirnya sahaja! Kerana, terlebih dari itu, anda perlu
mentadabbur, merobek dan mentakwil Ayat-ayatnya, secara benar dan saksama,
melalui Hidayah; antara lain:
1]
Q.S. 47:19, bermaksud:
‘ Ketahui olehmu, tiada Tuhan melainkan Allah,
pohon ampun atas dosa-dosa kamu.’
2]
Q.S. 1:6, bermaksud:
‘ Tunjuki aku jalan yang lurus.’
3]
Q.S. 31:15, bermaksud:
‘ Ikutilah jalan orang-orang yang kembali
hatinya kepada Aku.’
4]
Q.S. 5:35, bermaksud:
‘ Wahai segala orang-orang yang beriman!
Hendaklah kamu takut [taqwa] kepada Allah; dan hendaklah kamu mencari jalan
[wasilah, rabitah, perantara] yang akan menyampaikan kamu kepada Allah; dan
bersungguh-sungguhlah menempuh jalan itu [Tariqah, Suluk] semoga kamu mendapat
kemenangan.’
5] Q.S.
29:69, bermaksud:
‘ Dan orang-orang yang berjihad/berjuang
untuk Kami, sesunguhnya, akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami;
dan sesungguhnya, Allah bersama dengan orang-orang berbuat kebajikan/ehsan.’
6]
Q.S. 72:16, bermaksud;
‘ Dan sekiranya mereka tetap diatas
Tariqah[jalan], Kami akan mencurahkan kepada mereka air hikmah melimpah-ruah.’
7]
Q.S. 21:7, bermaksud:
‘ Maka tanyakanlah olehmu kepada
orang-orang yang berilmu, jika kamu tidak mengetahui.’ Silakan!
PENUTUP
Telah dinukilkan didalam kitab Zabur yang
Allah berfirman, bermaksud:
‘Dan siapakah yang lebih zalim daripada
seseorang yang menyembah Aku kerana Syurga atau NerakaKu. Seandainya, Aku tidak
menciptakan Syurga atau Neraka, tidakkah Aku patut/layak disembah dan ditaati
kerana KetuhananKu?
Perhatikan Q.S. 108:2, bermaksud:
‘ Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu; dan
berkorbanlah.’
Yakni, apabila anda menghadap kepadaNya,
hadapkan dan arahkanlah hati dan jiwamu kepada Allah; maka menghadaplah
kepadaNya dengan keadaan benar-benar fakir, hina dan penuh kehambaan! Dengan
demikian akan wujud pengagungan bagi KeagunganNya!
Oleh
yang demikian, permohonan atau keperluan orang arif kepada Allah adalah dalam
soal kesungguhan didalam ‘Ubudiyah dan penegakan Hak-hak Rububiyah, tanpa
menghiraukan keadaan nasib atau kekekalan dirinya, tiada lain!
Tidak cukup dengan hanya mengatakan, ‘Aku
memohon ampun kepada Allah dan aku bertaubat kepadaNya,’ tetapi tidak memenuhi
Hak-hakNya!
Oleh kerana itu, dikatakan bahawa selagi
seseorang itu memiliki hasrat dan kehendak tertentu, bererti perjalanannya
menuju Allah masih jauh dan terhambat. Kerana semua itu bersumber dari Nafs
yang rendah dalam diri manusia itu. Jika dahulu Rasulullah berperang Sabilillah
terhadap kaum Kufar, namun, selepas itu, Rasulullah mengisytihar perang Sabil
terhadap musuh-musuh ‘Kufur dan Fasiq’ dalam diri kita sendiri, yang disebut dengan
Tazkiyatun-Nafs. Sungguh menakjubkan kerana peperangan diluar dan jauh disana
sudah dibawa masuk kedalam diri kita sendiri! Menang atau tewas bergantung
kepada kehendak dan disiplin diri! Dan matlamatnya hanya boleh dicapai dengan
cara menggugurkan beragam kehendak, keinginan dan permintaan; bijak kendali
diri, berusaha keras agar jiwa dan nafsu tidak menguasai diri, khusyuk dan
istiqamah dalam melakukan penyembahan dan pengabdian. Maka barangsiapa
menghendaki hal ini seharusnya memiliki kemahuan yang keras, berkerja dengan
rajin dan azam yang kuat; membentuk akhlaknya sehingga dapat mendekatkan
dirinya kepada Tuhannya. Hendaklah melakukan banyak amal soleh, tidak bakhil
dan tidak menyibukkan hati dengan pelbagai keinginan, dipinta dari Allah maupun
dari makhlukNya!
Didalam Hadith Qudsy, Allah berfirman,
bermaksud:
‘ HambaKu, taatilah Aku dalam hal-hal yang
Aku perintahkan, dan janganlah beritahu Aku tentang apa-apa yang menjadi
keperluanmu.’
Oleh yang demikian, Allah bertegas melandaskan
dalam Q.S. 25:71, bermaksud:
‘ Dan barangsiapa bertaubat dan mengerjakan
amal soleh, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang
sebenar-benarnya!’
Dan bakal mewarisi kenikmatan serba-ragam Syurga-syurga
Allah!
Nah!
Walau pada dasarnya Syurga atau Neraka ingin atau boleh anda tawan atau menjadi
matlamat; namun, anda juga berupaya melepasi jangkauan biasa menjadi luar-biasa,
meledakkan potensi, menerjah keluar dari kerangka diri dan menjulang hati-rohani
anda kearah gamitan dimensi Ketuhanan Maha Tinggi!
Menuju kehaderat haribaan Allah Rabbul
‘Izzati!
Justeru, itulah puncak pengabdian
[ubudiyah] kepada Allah Yang Maha Tinggi! Tiada yang lain lagi!
Cermatilah pengertian persoalan ini! Dan
bertanyalah kepada yang Ahli!
Pohonlah Hidayah dari Allah Maha Pemberi dan
Maha Mengasihi!
‘
Telah sempurnalah Kalimat-Kalimat Tuhanmu.’
‘
Dan Allah mengatakan yang sebenar-benarnya, dan Dia menunjukkan jalan yang
benar.’
WABILLA
HIT TAUFIQ WAL HIDAYAH
AMIN
YA ROBBAL ‘ALAMIN!
Rujukan: Alquran-ul Majid, Sirah & Hadits
Pilihan.
Subscribe to:
Posts (Atom)
Posts
